九年三月癸巳日，京城夜間有火光繞行，百姓驚恐不安。。，。到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過曆，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。。，。和帝永元十三年，巫蠻許聖等人認爲郡守收稅不均，心懷怨恨，就聚集起來反叛。。，。

六百石以上重練，采九色，禁丹紫绀。。，。在這以後甘英到達條支，曆經安息，來到西海，遙望大秦，距玉門關、陽關四萬多裏以內的地方，甘英全都走遍了。。，。、當時還有犍爲人費贻，不肯在公孫述朝中任職，就在身上塗上漆像厲鬼一樣，假裝精神失常以躲避公孫述，在山林深密的地方躲了十多年。。，。

時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。丞元五年四月癸巳日，金星、火星、水星都在束井宿。。，。、）五城，戶二萬三千一百二十一，口八萬六千六百一十七。。，。足下果真能夠乘龍鳳，飛翔嬉遊于雲空之上，那就不是狐狸、兔子和燕雀所敢打主意的了。。，。、袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。。，。

”建武年間，他的兒女婚事已經辦完，向長吩咐說家中的事情與他無關，就當我死了。。，。推日所在度，置入蔀積日之數，以蔀法乘之，滿蔀日除去之，其余滿蔀法得一，爲積度，不盡爲余分。。，。永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。縣邑通常于乙末日在乙地祭祀先農，于丙戌日在戌地祭祀風伯，于己醜日在醜地祭祀雨師，犧牲用羊和豬。。，。

所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂爲不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學不爲人，仕不擇官，凶吉由己，而由蔔乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。。，。？勝有厥疾不笃，群臣鹹欲立之，太後以前既不立勝，遂更立清河王子，是爲安帝。。，。臣素來愚昧淺薄，加上兵力缺乏，不足以防守內外。。，。年幼未可知，如後不善，悔無所及。。，。仁德的政治不能拯救社會的混亂，賞罰又怎能足以勸善懲惡？春秋是風氣敗壞的開始，戰國又加重了毒害。。，。？

舊例中郎將下面設兩名從事，耿譚因爲新投降的人很多，上書要求增加從事到十二人。。，。是時，桓帝與中常侍單超等謀誅除梁冀，聽之，並使用事專權。。，。

”評子信之，還入塞，以告敦煌太守馬達。。，。第二年冬天，揚州刺史臧曼、丹陽太守陳寅，攻打盜賊苴康，斬首幾千級。。，。、”太守發怒，將這位官吏關到獄中，又派別的官吏去。。，。

都負責了解鄉民的善惡，安排服役的先後，調查民盧的貧富，確定繳納賦稅的多少，並評定其等級差別。。，。臣已經吩咐各部整肅兵馬，到九月祭祀天神的時候，全部在黃河岸邊集結。。，。不久周嘉升任零陵太守，在職七年去世，零陵人歌頌他留下的恩德，官吏百姓爲他建了祠堂。。，。縣府召他在縣府當掌管查盜和迎送客人的小吏。。。論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。

”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、