唯朔下席操筆疏曰："臣遊北極，至鏡火山，日月所不照，有龍銜火，以照山四極。。，。她的公公、婆婆很殘暴，常常用養蠶種田松懈懶惰作爲理由責罰她。。，。、又月余，坐知四方之事，驗若符契，乃入上強洞中。。，。"陶、尹二公拜謝雙手接過，用酒吞吃了。。，。、"又以同姓，益敬之，飾以道服。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　文廣通是辰溪滕村人。。。春秋戰國時的齊桓公曾把它擺在自己的床頭。。。（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。"于是與家裏人告別入天柱山隱居，臨走時告訴父母說："如果你們心裏想念我，兒自會回來，不要太憂慮了。。，。數年，中外之有識者責恕曰："君家誠貧，鄉裏豈無貧子弟，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也？"他日恕致酒，召女及張老。。，。？又給他一碗漿汁，又甜又滑像乳汁，不知是什麽東西。。，。

我和你見到的道術還是微不足道的，未到達那玄妙精微的境地。。，。"至期，十友如其言，相率以待。。，。尹君即飲，驚而起曰："吾其死乎！"俄吐出一物甚堅，有異香發其中。。，。！蠶長大了，收獲了一百三十枚蠶繭。。，。坐下之後，唐玄宗問："庫官有罪，天上知道不知道？"許老翁說："已被流放到人間作了一國之主了。。，。？

深夜從容曰："判官有仙骨，學道必白日上升。。，。後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。

常服松脂茯苓松實等藥，老而益少，容如四十許人。。，。伏請神龍施水，厲鬼行災，由此天誅。。，。問之姓成，延于傳舍，問以所習，皆不對。。，。　　曾睹之大駭，乃言于于公（于公二字原阙，據《酉陽雜俎五》補）。。，。"後又白諸父曰："太行南，泌河灣澳內，有兩龍居之。。，。

（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。元始天王給她方天元統龜山九光的道家秘文，讓她控制召集各種生靈，統領真人聖人，監督盟誓驗證憑證，總管天下羽儀。。，。一個青衣女子領著韋義方上前拜見。。。他說："暫時和河伯遊了一趟蓬萊。。。

有個唐居士，當地人說他有一百歲了，楊隱之去拜訪他，他就留楊隱之過夜。。，。大曆中，有博陵崔公者，與李君爲僚，甚善。。，。

夜夜不聞更漏鼓，只聽錘芒織草鞋。。，。論者謂其有玄機，因問其所學，曰："太華之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，與大道'玄同'，理窮衆妙，豈可與世儒常談，而測神仙之旨乎？"數年複歸華山上，後世世有人見之。。，。？未受之初，憤發，以爲從此謀身治生，石季倫、猗頓小豎耳。。，。、