有丐者數輩在焉，皆是蓬發鹑衣，形狀穢陋。。，。令邀賈到宅，置茗馔而不敢有言。。，。永洛于是謊稱從馬上跌落腰部受傷，不能前去赴命。。，。玄聖之意，將欲還淳複樸、崇道黜邪。。，。、"憑乃敕天兵赦之，遂各能奔走去。。，。

究其題，乃沙苑翻飛，當日而集于斯欤。。，。李君寄信給崔相公說："當今能制服鬼的人，沒有超過馮漸的。。，。他的性情愛好清淡，經常閑著沒事研讀《易經》，或寫些短小的文章，文章雖短但涵義很深。。，。王遠在陳耽家住了四十多年，陳家沒有一個人生病或死亡，連奴仆婢女都平安無恙。。，。

乃三天太上所出，文秘禁重，豈汝穢質所宜佩乎？今且與汝《靈光生經》，可以通神勸心也。。，。？李阿常常在成都街上乞討，但卻把討來的東西又都散給了窮苦的人。。，。"有時她自己吟詠，悲傷得自己不能控制自己。。，。姨母讓准備飲食，讓王賈坐在前面，斟上酒與她相對而飲，不住地獻殷勤。。，。那一年疫毒在黎、雅二州尤其嚴重，十個人中就死三四個，這就是唐代麟德年間的事。。，。、她也是上古以來得道，總領真籍，僅次于龜台金母。。，。

（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、孩子長到三歲，應該扔掉，夫人讓送給南嶽神當兒子。。，。（出《杜陽雜編》）　　唐代永真年間，南海進貢一位奇女叫作盧眉娘，十四歲。。，。當時有個黑山仙人叫做犢子的，是邺縣人。。，。後來從東方來了一個少年，名叫馮遇，愛好道術，想跟隨孔元方學道。。，。

生不知公卿第宅，已入數家，皆無女，而人亦無見其形者。。，。于祠前忽生青石一所，縱橫可三尺余，高二尺余，有舊題雲："此是姑夫上馬石"至今存焉。。，。山居累年，夜爲寇所害，投之深谷中。。，。"張士平就按書生說的准備好了，書生就選擇好地方，從早晨開始打井，到晚上見到水，士平的眼病頓時減輕了，等到拿來井中新水用它洗眼睛，士平的眼睛當時就看清了，康複得像當初一樣，十年的疾病，一下子好利索了。。，。天地的劫數，陰陽的替代、運行和興衰，每九千九百年輪回一次的"陽九"和"百六"，以及懲惡揚善等具體事情，都是這樣決定的。。，。、

龐女在別的版本中龐字寫成逄字。。。有時弟子有急事想找孔元方，也找不到他住的那個洞。。，。

"方平已知經心中所念，即使人牽經鞭之。。，。母劉，因晝寐，夢流星入口，吞之乃孕，十五月而生。。，。

一開始他只想得到醫治刀槍紅傷的方，後來知道神仙還有長生的方術，就長期跟隨著神仙，爲他挑著書箱，進了河南宜陽縣的女幾山，往北到了玄丘，往南到了安徽的廬江，和神仙一同周遊天下，辛苦勤勞地侍奉神仙很多年，神仙終于給了他三卷《太陽神丹經》。。，。于是兩個老頭就把這個方術傳授給了趙操。。。此二元尊，乃陰陽之父母，天地之本源，化生萬靈，育養群品。。，。會有制使至，不得已而張筵，憂慘見色。。，。得仙者亦有九品，第一上仙，號天九真王；第二次仙，號三天真王；第三號太上真人；第四號飛天真人；第五號靈仙；第六號真人；第七號靈人；第八號飛仙；第九號仙人。。，。；

"朋友來到仙公家，聽到一片哭聲，大吃一驚說："我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家裏把他的刀和鞋收起來，怎麽能說他死了呢？"家裏人說："刀和鞋都在他棺材裏，怎麽能在外面呢？"他們把這事報告給府君，府君就命令打開棺材，屍首不見了，只有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫離肉身升仙了。。，。？"麻姑的手生得像鳥的爪子，蔡經看見就心裏暗想，"如果我後背發癢時，用她那爪子撓一撓，大概會挺舒服吧。。，。山人在焉，以金丹二，便知微吞之，謂曰："子有道氣而寡陰功，未契道品，更宜勤修也。。，。玄素以符一道，令餌之，其夕即産，于兒手中得所吞之符。。，。

"和尚讓奴仆盛剩飯給要飯的老道士吃。。。第二天，李元去尋找老人，沒有一點他的蹤迹。。，。跟他一起落座後，王便說："我能預見未來的事。。，。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。。，。"因出懷金十斤以奉曰："娘子令送與大郎君，阿郎與王老會飲于此酒家，大郎且坐，昆侖當入報。。，。

召出，至一處，平湖渺然，前對山嶺重疊。。，。待雨過天晴，本來可以行刑了，但又有一位王姬在外面死了，皇帝又三天不視朝。。，。早晨出來時的大宅院大門樓，完全變了樣子。。，。武衛奚永洛與河內人張子信對坐，忽有鵲鳴，鬥于庭而墮焉。。，。要到洞庭的前一天，有大風大浪，拍擊一只大船，沈沒在君山島上碎裂了。。，。