皇甫嵩爲人恭謹，恪盡職守，前後上表陳說對國事有益的意見五百多條，都親手書寫並毀掉草稿，不向外界泄漏。。，。陛下初從地方藩國來到京城登上皇位之時，天下百姓都拭目而待認爲會有太平時日。。，。會武陵蠻反，圍武威將軍劉尚，诏使均乘傳發江夏奔命三千人往救之。。，。又在位素餐，尚書怠職，有司依違，莫肯糾察，故使陛下專受谄谀之言，不聞戶牖之外。。，。登上蓬萊而安逸自得啊，巨龜拍擊著水面而神山不曾傾倒。。，。惟陛下設置七臣，以廣谏道，及開東序金滕史官之書，從堯、舜、禹、湯、文、武致興之道，遠佞邪之人，放鄭、衛之聲，則政致和平，德感祥風矣。。，。、

時陳蕃爲光祿勳，深相敬待，數與議事。。，。而左雄在尚書任上時，天下不敢妄選妄進，十多年裏，朝廷號稱得人，這應當說是左雄求實的效果。。，。乞爲虧除，全騰之命，以誘刍荛輿人之言。。，。

由是觀之，愛子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。。，。臣子一向疾病纏身，深恐作爲犬馬祇是年老而死，不能夠報答大恩。。，。”接著就將蔡邕、蔡質關進洛陽監獄，彈劾他們以個人仇怨代替公事，商量陷害大臣，犯了大不敬的罪名，應在閘市執行死刑，陳屍街頭。。，。、

”’在家八年，征拜爲議郎、谏議大夫，正言極辭勸谏，與從前一樣。。，。、孔子反感這樣做，寫道：‘舉行祭奠活動在太廟裹，把僖公牌位供到前面去了。。，。

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、彪上言曰：孔子稱：“性相近，習相遠也。。，。到朱穆去世，蔡邕重又與門人共同追述他的品行事迹，谧爲文忠先生。。，。

封觀家屋中起火，他慢慢走出去躲避。。，。老病家貧，得不到肉吃，每曰買豬肝一片，有的屠戶不肯賣給他，安邑令聽說後，命吏經常供給他。。，。郭闳把罪遇推給段頰，段頰獲罪被征召投進牢獄，被判到左校服勞役。。，。李章上任後，就擺了宴會派人邀請趙綱。。，。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍骧虎步，高下在心，此猶鼓洪爐燎毛發耳。。，。？任命陳蕃擔任太傅，兼管尚書事務。。，。

岐少明經，有才藝，娶扶風馬融兄女。。，。故事無不核，物無不切，善無不顯，惡無不章，俗無奸怪，民無淫風。。，。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因爲山東紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心裏卻無時不在挂念著王室。。，。”後司徒袁隗欲爲從女求姻，見允而歎曰：“得婿如是足矣。。，。

竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風。。，。建和元年，甘陵人劉文與南郡妖賊劉鲔勾結，放出謠言說清河王當一統天下，想共同擁立劉蒜。。，。酺自以嘗經親近，未悟見出，意不自得，上疏辭曰：“臣愚以經術給事左右，少不更職，不曉文法，猥當剖符典郡，班政千裏，必有負恩辱位之咎。。，。又政之爲理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以開盛衰之數也。。，。閻顯等人于是專擅朝政，爭奪權力，就諷谕有關官吏上奏殺掉樊豐，廢掉了耿寶和工聖，他們的黨羽有的被殺，有的流放。。，。武帝與幸臣李延年、韓嫣一同寢居，封高官行重賞，情欲從不滿足，于是産生驕縱淫逸之心，做不義之事，最後延年被殺，韓嫣服其罪。。，。、

劉備從江陵騎馬趕到涪城，劉璋率領幾萬步兵騎兵與劉備相會。。，。安帝诏命道：“劉苌臉皮很厚，且其心放蕩。。，。

先是，求故汝南太守下邳李暠女不能得，及到縣，遂將吏卒至暠家，載其女歸，戲射殺之，埋著寺內。。，。諸位各自統領一方州郡，應當共同努力，焉王室盡心，卻反而想出叛逆的主意，來玷汙坑害我嗎！”堅決拒絕了他們。。，。！抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》、《武》備，太古畢。。，。、