及抵東洛，長子無逸，相次而逝。。，。　　婁師德　　婁師德以殿中充河源軍使，唐永和中，破吐蕃于白羊澗，八縱七捷，優制褒美，授左骁騎（明抄本作"衛"。。，。　　李詹　　唐李詹，大中七年崔瑤下擢進士第。。，。醒後訪向佛圖澄，澄說："這個夢不吉祥。。，。到胡蘆先生那兒去問，先生說："那是神龍呀，變化無常，怎麽能找到呢？"韋丹說："如果是那樣，怎麽能有中橋之禍呢？"胡蘆先生說："遭遇困難險惡，凡人和聖人，神龍和最小的動物，都是不能避免的，又有什麽奇怪的呢？"　　熊慎　　唐豫章民有熊慎者，其父以販魚爲業，嘗載魚宿于江浒。。，。？

白天鎖便解脫，看看和董雄的沒有什麽不同，不久就都得到赦免了。。，。及交割帳籍錢帛，欠折數萬貫疋，收錄家資填償外，尚欠三四萬無所出。。，。都疑心是誦經的神力，于是能夠走脫。。，。僧未死，聞誦咒三兩句，遂有一蠅飛入其鼻，久悶不出。。，。又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。泗州狀言：有女僧二人，至普光寺，將祈禮者，睢盱顧視，如病風狂，雲："後二年，國有變亂，此寺大聖和尚，當履寶位。。，。

若如師言，則先帝王無省方之文乎？"安曰："若銮駕必動，可先幸洛陽，抗威蓄銳，傳檄江南，如其不伏，伐之未晚。。，。？到了他家，屋裏很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便複活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。。，。史敬忠會法術，對慎矜說："可以祈禱免禍。。，。窮達既定，鬼何能移？若棄法徇神，是陷而求福。。，。？

見水底有異光，久而視之，見所畫七菩薩，立在左右，謂憲曰："爾但念南無菩薩。。，。向西看有三個人，幹枯黑瘦的站在那，很象是婦人。。，。（出《王子年拾遺記》）　　後漢章帝永甯五年的時候，條支國來獻上了一只奇異的鳥，鳥的名字叫鳷鵲。。，。有一次因要入朝，穿好衣服戴上帽子，拿來鏡子照一下，看不見自己的頭。。，。

他卻非要回去不行，說："我本來只是想送一句話給您，現在已將愚思竭誠奉告，而又蒙您屈尊接見和采納，怎麽還不讓我回去呀。。，。而子牟恃能，意氣自若，忽有白臾，自樓下小舟行吟而至，狀貌古峭，辭韻清越，子牟洎坐客，爭前致敬。。，。燈報雲："律中有開遮條如何？"雲："此後人加之，非佛意也。。，。？見劉司士答款，引楊司馬處分如此。。，。而後他蘇醒，自己推開薪柴回家。。，。

等一千遍將念完，他的妾就有了身孕，于是就生下一男。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張應，是曆陽人。。，。見其兄女並婢赍箱，箱內有錢絹，及別置一器飲食，在坑東北。。，。道榮驚訝地看著，子喬也醒了，共同看著刑械驚歎，問道榮道："是不是在作夢？"回答說："沒作夢。。，。？"（出《柳氏史》）　　肅宗在東都時，被李林甫所陷害，情勢多次都很危險。。，。之後遷任汴州嶺南道采記使，又入京都爲京兆尹。。，。

（出《還冤記》）　　羊聃，字彭，是晉朝廬江的太守。。，。整個寺裏都蒙受了功德，和尚們都問興說："什麽原因敲鍾能有這樣的報應？"智興說："我沒有什麽本領，見佛法藏傳中說：罽膩吒王受苦，從鳴鍾得到停止；增一阿含經，鳴鍾可以造福。。，。；？王皎告辭，宗仁脫下自己的衣服贈送王皎，皎笑而不受。。，。衎曰："用何以爲記？"曰："寫時，執筆者誤羅漢字，空維上無四，遂詣護國寺禅和尚處請添。。，。？

死後十多天，鐵臼變鬼忽然回家，登上陳氏的床說："我是鐵臼，我實在沒有什麽過錯，無故被你殘害。。，。每次到了旅店，盧生一定要分些茶酒給他吃，那紫衣人也很領情。。，。法端等感到慚愧害怕，立即送給尼法信。。，。整個過程真是和算命的人說的一樣，先祭奠悲傷而後欣喜慶賀。。，。大業七年暴卒，三日複活，雲："初見二鬼，把文牒，追至一城門，顧極嚴峻。。，。

　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。未幾，其夫求贖，將軍令嚴肅，不可相容，景即殺之，後甚以爲恨。。，。

神靈把僧人領進一個院落，遠遠地見有一人正在烈火中呼號，他不能說話、形體也變得認不出來了，血肉被火燒焦了，放出刺鼻的血腥味，令人見了傷心。。，。、"歲余，奉先卒，卒後，王家牸牛産一騂犢，有白毛于背，曰"解奉先"。。，。又問汝既反逆，何以不叛，奴曰："頭如被擊，欲逃不得，諸同見者事相符。。，。（出《酉陽雜俎》）　　長安安邑坊有個玄法寺，本是此地人張頻的住宅。。，。（出《冥報記》）　　唐朝吳郡的陸懷素，他家在貞觀二十年失火。。，。

他已該到門口了，怎麽沒人領進來呢？"說完，便去掉了一個算碼。。，。？有婢金荊，昌沐，令理發，柳氏截其雙指。。，。