若執其一端而觀察它們，則各有其專名，公劉和曾參的情況便是如此。。，。皇帝不得已，最終免去侯覽的官職，並削去具瑗封國。。，。說：“皇帝在爲先帝服喪期間，沒有做兒子的心態，儀表舉止不像個君主，如今廢爲弘農王。。，。樊晔的兒子樊融，才能出衆，但喜歡黃老之學，不肯做官。。，。”論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惽俗。。，。、

如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、幽州方至，何憂無主！”操出行圍，配伏弩射之，幾中。。，。！凡我同盟，齊心一力，以致臣節，隕首喪元，必無二志。。，。

念諸君無事，空與此禍，可先城未破，將妻子出。。，。思念輕舉以速遁兮，托身高山以隱居。。，。另外我知道你們是被一些小人煽動。。。且以袁術之甥，慮爲後患，遂因事殺之。。，。蕃、琬遂爲權富郎所見中傷，事下禦史中丞王暢、侍禦史刁韪。。，。、

當植抽白刃嚴閣之下，追帝河津之間，排戈刃，赴戕折，豈先計哉？君子之于忠義，造次必于是，顛沛必于是也。。，。？郄儉、梁鹄俱以便辟之性，佞辨之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏田畝，口誦堯、舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。。，。、臣聞農夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。。，。；

臣前以《周禮》諸經，發起秕謬，敢率愚淺，爲之解诂，而家乏，無力供繕寫上。。，。接著袁紹沿著鹿腸山向北進攻左髭丈八等其它賊人，將他們全部消滅。。，。大臣把持國政，常因勢力大而作惡。。，。第二年元會在朝廷上表演，安帝與群臣一同觀看，十分驚奇。。，。均嘗刪剪疑事，帝以爲有奸，大怒，收郎縛格之。。，。

昔宋闵公與強臣共博，列婦人于側，積此無禮，以致大災。。，。安帝诏命劉廣的祖母周負責孝王家中之事。。。當年周宣王不肯行籍田之儀，虢文公提出尖銳批評，終于發生姜戎之難，損害了他中興周室的美名。。，。

董卓說：“智者不耽誤時機，勇者不猶豫。。，。傳曰：“喪祭之禮阙，則人臣之恩薄，背死忘生者衆矣。。，。

舉對曰：“陛下初立，遵修舊典，興化致政，遠近肅然。。，。六年，征卓爲少府，不肯就，上書言：“所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：‘牢直不畢，禀賜斷絕，妻子饑凍。。，。于是邊境外的蠻夷夜郎等部落仰慕德義，願意守保邊關，因此任延撤掉了偵察候望的人和把守邊關的士卒。。，。

到了今天，戰事還是方興未艾，看來不是我所能解決的，不如罷兵耕田，救濟荒年。。，。這件事上奏朝廷後，中常侍呂強同情蔡邕的無罪，焉蔡邕請求，皇帝也想到蔡邕的奏章，下诏書將蔡邕堿去死刑，比死刑低一等，蔡邕同全家剃去頭發，流放朔方，不准因爲赦令而免除刑罰。。，。同鄉人誰有了災難，賈淑總是全力營救，被當地所稱頌。。，。當時天子新遷，大會公卿，兖州刺史曹操上殿，見楊彪臉色不悅，害怕在此被捉，汝等到設宴，便借故去廁所，由此得以逃出回營。。，。

《理亂篇》：那些承受天命的豪傑，出現在天下尚未分裂之時。。，。接著韓馥同大家商議，說：“是幫助袁氏呢？還是幫助董氏呢？”治中劉惠很生氣地說：“發兵是爲了國家，哪裏用得著管袁氏、董氏？”但韓馥對袁紹仍然心懷疑慮，經常減扣軍糧，想使軍心動搖。。，。？、