既即路，妪乃從而呼之曰："少年何其喧耶？"彥伯因具道其事。。，。？是日，裏中複見二吏入岘家，遂暴卒。。，。　　僧一行　　唐開元十五年，一行禅師臨寂滅，遺表雲：他時慎勿以宗子爲相，蕃臣爲將。。，。

"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？鄭太後厭代，而蔬素悲毀，同士人之禮。。，。不久李順興來了，太祖請他出主意想辦法。。，。那天晚上陰風四起，等到返回，走出外城二裏遠看見兩支火炬夾道，百步內爲導引。。，。"又說到宋以後幾年的執政官祿。。。僧及覺，布已在側，其精妙奇巧，非世繭絲之所能制也。。，。

智通爲尼時，有數卷素無量壽法華等經，悉練搗之，以衣其兒。。，。"又問："目連舍利弗，佛在已終，如何重見？"答曰："同名六人，此目連非大目連也。。，。？見飛禽走獸，可滿三四畝，總來索命，漸相逼近。。，。"後來由于崔造的舅舅源休給叛逆朱泚做宰相，怕受牽連，心情憂悶，宰相府的公文到了，他更加驚憂。。，。筆者常常用南梁和南陳兩朝的曆史，校對惠照所說的內容，發現頗有相同之外，由此更加相信他的話不是欺人之談。。，。要求這兩件東西，我能給你弄到。。，。

用嘴嚼一嚼攤敷在肉塊上，又叫擺上酒肉筵席。。，。　　僧些　　唐貞元初，荊州有狂僧，些其名者，善歌河滿子。。，。快叫我的弟兄們來，我要親自說給他們聽。。，。

過去殺死的狗，就是現在的李邈。。，。回來經由湘潭，希聲暗中了解到他買到玉帶，召沈申到衙門來，備下酒食招待他，到了夜晚送他回旅店，預先吩咐巡軍把他當作違犯夜禁犯人殺死。。，。到鄂嶺，起早走出十多裏，天才亮。。，。金陵長幹寺的兩個和尚惠祥與法向，住的房子緊挨著。。，。他經常手拿串珠口誦佛經，沿街串巷地施舍藥物。。，。"于是抱著藁快走了幾裏，到一個老婦人賣茶的地方，有兩間茅草房，就到那裏去住，並把經曆的事告訴她。。，。

　　元稚宗　　宋元穆宗者，河東人也。。，。過了幾天，夜光忽然看見惠達來到廳堂，罵夜光說："我拿七十萬錢資助你西上，你爲什麽這麽快就誣陷誹謗我，使我含冤而死，爲什麽背棄我到這麽嚴重的地步！"說完就跳上來，扯拽夜光，過了很長時間才看不見什麽，師夜光的家僮都看見了。。，。！

澄憫念蒼生，欲以道化勒，于是杖策到軍門。。，。骈聞之大喜，遽遣使致書于周曰："伏承走馬，已及奔牛。。，。他常說：'分杯結霧之術，化竹釣鲻之方，我早就掌握了，只是不屑去幹這些玩藝兒罷了。。，。因爲張嚴曾經犯過貧贓的罪，所以撤換他。。，。

"泰用錢五千贖放之，（"放之"原作"之放"，據明抄本改。。，。賀氏兩目俱枯，不複見物，悔無及焉。。，。什住涼積年，呂光父子既不弘道教，故蘊其深解，無所宣化。。，。但是知感最終也沒有免除彼征召，只好去當了鄉兵。。，。

"于是鬼使就叫他走，向西南走了幾十步，後面呼喊道："沒有文書，恐怕看門人不會放你出去！"于是得到紅字三行，字一個也不認識。。，。！吳興沈玄法說，淨土寺僧智整所說亦同。。，。