）夫子未生之前，麟吐玉書于阙裏人家，文雲："水精子，繼衰周爲素王。。，。後數年，三門生竊其兩妾以叛，追獲之，即並毆殺。。，。

（出《鑒戒錄》）　　梁彭城王劉知俊鎮守同州的時候，因爲修築營牆，挖出一件東西，重有八十多斤，形狀很象裝油的口袋。。，。　　王偁　　王偁家于晉州，性頑鄙。。，。長沙王死了幾年後，沈彥文也死了。。，。第二天晚上收工回來又還給師父。。。

中夜山月如畫，而遊客皆醉，思溫獨攜琴臨水閑泛。。，。寺院的住持不久也死了，繼承住持的來自興元。。，。病人死了，劉的姐姐也病了，不久劉氏全家都病了，得上病的就死。。，。有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。

皇上禦筆親書命令給他一個官銜。。。　　沛國人　　沛國有一士人，同生三子，年將弱冠，皆有聲無言。。，。

常監西屋的一個老和尚病重而死，王太尉說："這回常監的災難可以免除了！"師儒說："必須是身體強壯沒有疾病的。。，。！忽然看見先前勸他讀經的和尚從裏面走出來。。。

"金剛神便一手端缽一手舉著匕首讓禅師看，禅師仍然沒敢吃。。，。一人以赤繩縛君者，一人以棒擊君頭者，一人以袋吸君氣者，今見君還，故來求乞。。，。以後的十二年，會失意丟官，不知道是爲了什麽。。，。正趕上郡府有事需要向朝廷請示，想找一個和朝中有交往的人，沒有比李揆更合適的，于是就派他去了。。，。昉初到寺，毛孔之中，盡能見物。。，。（出《法苑珠林》）　　唐代大理寺直河內司馬喬卿，本性純厚謹慎，有志氣有品德。。，。

我又聞其從父弟有名春者，于是勤恭執事，晝夜不離。。，。向使淨滿有不臣之狀，臣複何顔能寬之乎？臣守平典，庶無冤濫，死不恨矣！"則天意乃解。。，。？！

忠有術，謂慎矜，可以禳之免禍。。，。"宗仁說："論他的奸詐凶殘之嚴重，實在難以寬恕，要是施行斬殺，則不可以，應該給他增加別的痛苦。。，。"張某因此默然如落深坑一樣，因此得活。。，。

他象做夢一樣，死了已經一宿了，先前被打的地方幾天來都是青腫的。。，。人們都驚訝害怕，沒有敢靠近的。。，。"乃以三人力士送安居，出門數百步，傳教送符與安居，謂曰："君可持此符，經關戍次，以示之，勿辄偷過，偷過有罪谪也。。，。"如是每日辄至，則啗嚼支體，其鬼或奇形異貌，變態非常，舉家危懼，而計無從出，並搏二女，不堪其苦。。，。"神靈打聽了這兩個僧人的名字，然後說："他們兩個，一人已經轉生到人間，另一人因爲罪惡深重被關在地獄裏，不能把他叫到這裏來，師父可以到那裏去見他。。，。高宗顯慶年間，他奉命到臨渝關牙市辦事。。，。

跟他修習禅理的僧徒，多達幾千人。。，。至今帝車不見，古所無者？天將大警于陛下也。。，。？這些兒子們都信了，于是帶著所有家裏的人到另一間屋子裏等待。。，。

（出《高僧傳》）　　竺法蘭是中印度人，自己說誦讀經書幾萬章，他是印度許多學者的師傅。。，。胡常遣將士數十人作諜東，和亦預行，行至鵲渚，而值台軍西上，諜衆離散，各逃草澤。。，。公懼罪，棄某于他所即可，何忍見殺。。，。向者喬生一布衣耳，何詞之密欤？"生笑曰："此固非常人也。。，。？"于時州府交辟，以多故參差，不成其事。。，。已經發兵了，不長時間指揮作戰的旗杆忽然折斷了。。，。