唐玄宗曾經把張果找來，讓張果坐在自己面前，而讓夜光法師看著張果。。，。據他說，剛死時，看見兩個穿黃衣的使者手裏握著公文領著他走，來到了一個像官府的地方，使者領他進了門。。，。生大異，且以爲神仙得道者，即于幾上視石硯，亦亡矣。。，。劍南有一種果子，剛剛開始進貢，名叫"日熟子"。。，。"王母又曰："瑤池一別後，陵谷幾遷移，向來觀洛陽東城，已丘墟矣。。，。

唐居士起身向月禱告說："今天晚上有客人，請賜給光明。。，。有古強者，疑阿異人，常親事之，試隨阿還，所宿乃在青城山中。。，。按照律令，趙廓當判爲暴屍街頭。。，。良久，複語曰："所刻碑舊文雖已磨沒，而此時爲文之人。。，。

風定了，那雇來打麥子的兩個人，被遺留在別的村子的樹下。。，。他沒有談論政事，只問官員僚屬見到王尊師沒有。。，。上界沒有把頭發剃掉的人，如果得道後，全都戴道冠，功德就會有一樣的。。，。韋義方上前說："老人家貴姓？"回答說姓王。。。？南山白皎者，法術通神，可以延之，遣召行禁。。，。

"輪到給漢武帝敬酒，王母又唱道："珠露金風下界秋，漢家陵樹冷翛翛。。，。而且擎旗捧著旌節的童子，也不下于千人。。，。

汝居山以來，未嘗遊覽四表，拂衣塵外，遐眺空碧，俯睇岑巒，固不可得而知也。。，。按《真诰》雲，其有陰德及好道信仙者，此例品格蓋多。。，。诏未允，辟乃微服單騎複詣胡蘆生筮之。。，。因自言曰："某姓杜，名子華，逢亂避世，遇仙侶，居此已數百年矣。。，。"初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。。，。

夫人因留不去，爲三子各創一院，指顧之間，畫堂延閣，造次而具。。，。後來，嚴公绶從軍司馬升爲北門帥，就把尹君接到府中，住在公署，整天與他坐在一起。。，。他曾經聽說仙人大多在市場店鋪之間，因爲這種地方喧嘩嘈雜，可以把行蹤混雜在常人之中。。，。董奉就娶了縣令的女兒，但很久沒有兒女。。，。家人謂是鬼，具述前事，乃發棺視之，唯一竹杖，方信之。。，。

父親叫張夷，字和平，母親是田氏。。，。積二十余年，僧忽謂清真等曰："有大魔起，汝輩必罹其患，宜先爲之防；不爾，則當敗人法事。。，。；劉安聽說後，連鞋都忘了穿，光著腳出來迎接，把八公接到思仙台上。。，。到元和末年滿一百年了，趙雲容果然又活了。。，。漢武帝挺後悔，就派了個使者叫梁伯的到中山郡。。，。

讓黃帝炎帝的子孫住在東方的瀛州，並永遠的繁衍下去。。，。百余日，奴婢體貌光澤，勝食之時，驢羊皆肥如飼。。，。父母服丹，神氣輕爽，飲食嗜好，倍于少壯者。。，。"李公這才知道張公已經成仙了。。。

　　趙廓　　武昌趙廓，齊人也。。，。"王弁說："他們對你有禮貌，你就應該感化他們，他們如果失禮妄動，就應該給他們一點顔色看看，使他們對道家心服口服，不也很好嗎？"仆仆先生說："也好。。，。？"賣藥的老頭兒高興地到陳惠虛那去。。。我等宣誓盡忠盡節，立志掃除妖氛。。，。我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、

少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。室人招魂葬于北邙之原，墳草宿矣。。，。

時三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。。，。永淳元年，孫思邈死去，死前留下話要薄葬，不准在墓中埋藏殉葬品，不准用活著的牛羊祭奠。。，。而且天、地、人這"三才"的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這"三氣"，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這"玉清三天"。。，。、開成二年春，前往東洛嵩山，帶著三四個家僮，與和尚一起登山遊曆，沒有地方不到，幾個月後才停止，滯留在那裏。。，。