（出《宣室志》）　　唐朝貞觀年中，有個王順山悟真寺和尚。。，。盡管太樂伎所住宿的房主和賓客們都證明太樂伎沒有參加，也沒有起作用。。，。

　　陸康成　　唐陸康成嘗任京兆府法曹掾，不避強禦。。，。"原來同夥的有五個人，一同搶劫了那家人家，搶得財物有幾百千錢，恐怕事情被人發現，就殺了他們全家人，放火燒了房子，好象自己燒死的，好叫別人不生疑。。，。史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲："我本應墮獄中，支和尚爲我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。。，。、既然羅叉治療無效，沒過幾天張資就死了。。，。大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。。，。不到十多年的時間，汪鳳的妻子、孩子，以及家裏的仆人等，幾乎全死了。。，。、

有一個僧人說："這個地方距離京都有二十多萬裏，但是只要心誠，就不愁不能迅速回去。。，。幸好這月的初十，禅定寺的和尚智興敲鍾發響，聲振地獄，同時受苦的人，一時都解脫了，今脫生于樂地，我想要報答他的恩德，你可准備十匹絹送給他，並向他表示致謝之意。。，。（出《儆戒錄》）　　蜀地的金雁橋，有個韓立善，作釣魚的鈎已經很多年了。。，。如今不知道教坊樂人的這個兒子在什麽地方。。。

果使人傳旨相勉，遽以出院例錢匹緞相遺，倍厚于常。。，。"世子即爲具設經座，女雖持齋戒，未常看經，今即升座，誦聲清利。。，。"張贊還要跟他買藥，他說已經賣完了。。，。人們雖然蒙受佛教的教化，卻仍然不信奉佛法。。，。明法說："只有一條路可以出去，但是必須得被殺害的那些鬼魂同意。。，。他的妻子柳氏要找個醫生，于昶卻神秘地說："我並沒有更多的苦痛。。，。

"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？（出《廣古今五行記》）　　王莽建國三年，池陽發現了小人。。，。走了一千多裏遠；聽到鍾磬敲的聲音，又見香煙缭繞，于是都說有佛寺在此，要去禮拜。。，。；那匹馬從岸上奔跑到大浪中接它的主人，在蒼茫的大波浪中，立刻免于沈溺。。，。

"邈之聞之而喜，遂命褰帷，而坐客亦樂聞其說，鹹與揖讓而做。。，。"又見殿內床上，有一僧年可五六十，披衲，義倫即拜禮，僧曰："吾是汝師，故相救，可依王語。。，。建築宏偉壯麗，是模仿公侯的家院建造的。。，。

洎水退，周視數裏，室屋盡溺，唯此廳略不沾漬，倉亦無傷。。，。別駕勘問，雲："當殺之夜，不著袈裟，有其鮮血，是諸佛菩薩所爲。。，。叟因戒曰："呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自辇下千裏而至。。，。　　午橋民　　唐衛州司馬杜某嘗爲洛陽尉，知捕寇。。，。）忽有一老翁，榜舟而至，翁曰："師欲渡江至棲霞寺，可即上船。。，。當時禅師已經八歲了，天資聰明，出類拔萃，相貌也非常出衆。。，。

中流覺其有饑色，又與飯，乃濟。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。

我既頭腦呆笨，又沒有謹慎地應酬。。，。不旬日，則又從軍東入，而所聚之財，爲盜賊挈去，則無怪矣。。，。正體書葉字，廿世木子，自武德至天祐，恰二十世。。，。

"田父曰："天地不長凶惡，蛇鼠不爲龍虎，天網恢恢，去將何適？"泚怒，欲殺之，俄而亡其所在。。，。？每寫完一，就報告說：已經拔出一把刀了。。，。"後十（十原作日，據高僧傳改）誦律至，遠公乃知和尚所夢賓頭盧也。。，。到了晚秋，都監遷到荥陽郡，住在開元寺。。，。

忽然看見先前勸他讀經的和尚從裏面走出來。。。先是李皓有書，召玉局仙楊德輝赴齋。。，。