七月，彗星出三台下，東行入太微，至太子、幸臣，二十余日而消。。，。、四年，派耿夔前去授給單于玺绶，賞給他四把玉劍，一輛四馬駕的馬車，上有翠羽作裝飾的車蓋，並且像南單于時的舊例一樣，派中郎將任尚持符節駐守伊吾，保護北單于。。，。）三十七城，戶四十萬四千四百四十八，口二百一十萬七百八十八。。，。既無尊嚴之儀，豈識上下之別！此爲胡狄起于毂下，而賊亂發于左右也。。，。！

間太後因他擅自離開職守，被判罪。。，。還鑄造了四出紋錢，錢上都有四條紋路。。，。順帝因爲宋登通曉禮樂，派他持節主管太學。。，。穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農人獨得免害。。，。陛下聖明超凡，繼承祖先的基業，但遭遇時運艱難，勤勞謙恭而不敢懈怠。。，。他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。

三公上書推薦何休學術精深，應該在皇帝身邊侍奉，但寵臣對他不喜歡，于是皇帝授他爲議郎，何休多次發表忠直的看法。。，。”第二天，羊陟帶了人隊的車騎前來拜見趙壹。。，。九年，遼東的鮮卑人進攻肥如縣，太守祭參因遭受挫敗獲罪，下在獄中而死。。，。額頭貼金，白珠蹭環繞在耳邊，用翡翠做花。。，。所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、

他被推舉焉孝廉，擔任壽張令，不久升爲荊州刺史，改任巨鹿太守。。，。鬥爲貴相，爲揚州，熒惑犯入之爲兵喪。。，。安帝立皇太子，太子谒高祖廟、世祖廟，門大夫從，冠兩梁進貢；洗馬冠高山。。，。；、至靈帝中平三年，武陵蠻複叛，寇郡界，州郡擊破之。。，。臣已經吩咐各部整肅兵馬，到九月祭祀天神的時候，全部在黃河岸邊集結。。，。

冉見奂車徒駱驿，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。。，。張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、及其應選作宰，惠敷百裏，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。。，。淒然有懷祖之思，喟乎以思諸夏之隆。。，。

天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、”皇帝見到後感到奇怪，召見尹敏詢問原因。。，。公車征，陛見，對策第一，擢拜議郎。。，。以元帝于光武爲穆，故雖非宗，不毀也。。，。光武很贊賞，下诏書要巴郡以中牢祭祀谯玄，吩咐地方政府還給谯玄家中的錢。。，。

”劉洪上書說：推敲王漢的己巳元，發現就是《考靈曜》所載的旃蒙之歲即乙卯元，與馮光、陳晃曆用的甲寅元差別不大。。，。、他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。後之太學受業，每節，常持父遺劍，至亡處祭醊，泣而還。。，。今單于欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國俱來獻見？西域國屬匈奴，與屬漢何異？單于數連兵亂，國內虛耗，貢物裁以通禮，何必獻馬裘？今赍雜缯五百匹，弓鞬韥丸一，矢四發，遣遺單于。。，。？靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。形晉焉官，依行爲商，夷汗焉征。。，。

蜀國丞相諸葛亮向廣漢人秦密詢問董扶和任安的長處。。。更始帝入長安，赤眉軍立劉盆子爲天子，後來又是率領大軍進入宮廷，這些都是太白入太微這一天象的應驗。。，。故蒙恥之賓，屢黜不去其國；蹈海之節，千乘莫移其情。。，。；

降及戰國，奢僣益熾，削滅禮籍，蓋惡有害己之語。。，。”王，陀說：“仁義勝過凶暴邪惡，道德除去不吉利的事情，爲什麽要避開鬼！”隨即進亭住宿。。，。！”于是先解衵衣，次釋余服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，複參撾而去，顔色不怍。。，。、他擔任司空四年，因犯受人請托的事情被免職。。，。光和年問，檀石槐死了，時年四十五歲，他的兒子和連繼承職位。。，。

夏方聲威仁惠一向聞名，日南的舊賊知道後，兩萬多人互相率領向夏方投降。。，。《漢書》上說：田何傳授《易經》給丁寬，丁寬傳給田王孫，田王孫傳給沛國人施雕、束海人孟喜、琅邪人梁丘賀，自此《易經》有施、孟、梁丘學說。。，。、友人董奉德于洛陽病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是知名。。，。

弁辰同辰韓混雜居住，城郭和衣服都一樣，語言和風俗有差異。。，。後來羌人全都歸順，朝廷將羌人遷到天水、隴西、扶風三郡。。，。、