（出《廣異記》）　　唐建康人常夷，字叔通。。，。問其主，其仆曰：'汾州崔司馬莊也。。，。與锜坐語良久，锜不知所呼，每承言，即徘徊鹵莽。。，。每一物各有二十一眼，內四眼，剡剡如火色。。，。請進來問那人有什麽事，回答說，"想知道我的天年壽數。。，。

侍女說："果然是這樣，娘子與你有舊交。。，。剛一喝，就覺得多年來的病痛一掃而光。。，。高宗讓術士劉門奴問其中的原因。。。

"韓重回來後，去見吳王，說出了他和玉相見的經過。。，。然而堯帝平撫百姓的騷亂，協調萬國之間的矛盾，這不都是說明有事而不是太平無事嗎？至于後來洪水大泛濫，淹沒了平原在山陵間洶湧，人民悲痛哀歎失去生計，這些事實和'垂衣而治'的說法不就差得更遠了嗎？我也聽說史書上贊揚我的功績，說我'無爲而治'，意思說我對天下事聽之任之，天下就自然太平了。。，。？"觀少年恃氣力，曰："某願得之。。，。"俄有黃衣抱案來，敕于庑下發視之。。，。"達誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。。，。"爾朱又驚訝地問，"那誰來當皇上呢？"神說，"唐朝的氣數還很盛。。，。？

那妓女隨著被拉而倒下，原來是一具枯骨架子。。，。王氏爲人節儉，費用也很少有過分之處。。，。遂見作一五色鳥，白鸠數十枚從，有雲覆之，不遂見。。，。"韓徹拜謝四次，自稱爲官不明，讓吏人有這樣欺詐的事，應當派人買棺材，再送些衣被。。，。

這說明用正理責備神，神也是不敢降禍害人的。。，。）社郎複雲："仆妹年少，且令色少雙，必欲得佳對。。，。打開墳墓，是錯開了盧會昌的墓，才知道不是母親的墳墓，就傷心地回去了。。，。"李笑著說："我剛才和鄭馴一同從潼關來。。。"疑其不實，遂問其所居坊曲，病人形貌。。，。

店主人感到奇怪，打開屋子，看屋裏的口袋。。，。向地方上的小吏打聽，說是永清大王廟。。，。"方義說："有什麽相求？"回答說："我很久擔任這個職務，積極效力應該升遷，只是因爲福氣淺薄，必須有幫助，你能給寫金字金剛經一，誠心表白，回付給我，我的職務就能小小的轉遷。。，。？（出《冥報錄》）　　唐代兖州鄒縣有個人姓張，忘記他的名字了。。，。

肉的四個方向有眼，眼幾次開動，就有光。。，。鬼詩都黑了，就把他裝在棺材裏。。，。張朝說："我本是巫人，最近爲生計所迫而作了廳吏，我全知道最近有一個新客死在這裏，叫李忠義。。，。守一問原因，他請求回避跟從的人，說："我不是活人，是明公放出的死囚的父親。。，。大曆初，寺僧夜見二白衣上樓，竟不下，尋之無所見。。，。

旋擊，又旋傷其足，殆狼籍毀裂。。，。唐元和八年，翰林學士白居易丁母憂，退居下邽縣。。，。　　羅弘信　　中和年，魏博帥羅弘信，初爲本軍步射小校，掌牧圉之事，曾宿于魏州觀音院門外，其地有神祠，俗號白須翁。。，。

急仰視天裂，有長人于裂處下，直至耽前。。，。第二天，又一起出遊，向南住在建中驿。。，。

他蹲坐在那裏求饒，言辭非常淒苦懇切。。，。善別寶，地府以爲荊山玉使判官，軒轅家奴客，小事不相容忍。。，。巫雲，天齊王之愛子，其神甚靈異。。，。

即日掘床下，深三尺，得骸骨，如其言葬之。。，。幾天後半夜三更時那鬼又來拍門，胡庇之就罵他。。，。"道成曰："夫神所以賴于人者，以其福可延，戾可弭，旱亢則雩之以澤，潦淫則萗之以霁。。，。