離宮爲宮，去南爲商，淩陰爲征。。，。待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、光和四年閏月辛酉，北宮東掖庭永巷署災。。，。又零陵蠻羊孫、陳湯等千余人，著赤帻，稱將軍，燒官寺，抄掠百姓。。，。、

順帝末年，京城有兒童歌認說：“直如弓弦，死于道邊。。，。他隱居不做官，生性崇尚中庸和諧，喜愛並通曉《老子》、《周易》。。，。、把持政權，專擅寵愛，突出自己，障蔽他人，淩駕于年長的人乏上，離開從前的知交，敗亂削弱至親的人。。，。光武帝建武二十二年九月，郡國四十二處地震，南陽郡尤其劇烈，地裂開並壓死百姓。。，。司徒跪曰：“請就下位”，東園武士奉下車。。，。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。。，。、

代理尚書台事務，尚書令不在時則陳奏並下達各事。。，。太尉奉匮以告高廟，藏于廟室西壁石室高主室之下。。，。

過去的制度是益州部設立蠻夷騎都尉，幽州部設立領烏桓校尉，涼州部設立護羌校尉，都持天子符節統領保護蠻夷，處理他們的怨恨彰結，每年四季巡枧，向他們詢問疾苦。。，。整夜擺酒宴歡樂痛飲啊，表達內心的安樂。。，。到舜流放四位凶頑之人的時候，將他們放逐到三危，就是河關西南的羌人地區，這裏在賜支河邊，一直到賜支河首，綿延千裏。。，。太常跪曰“贈事畢”，皇帝促就位。。，。等見到天子，他們都流著眼擯叩頭，希望能派都護。。，。那裏的風俗是人們致力于農業耕作，很多人種桑樹養蠢。。，。

任尚與遵爭功，又詐增首級，受赇枉法，臧千萬已上，檻車征棄市，沒入田盧奴婢財物。。，。三十年，劉昆因年老請求辭去官職，天子下诏書賜給他洛陽的住宅，以一千石俸祿奉養終身。。，。

但是面對非難和責問，馮光、陳晃只是推說圖谶中是那麽說的，這樣的回答不能令人信服。。，。、’又說：‘五色之氣輪流而至，照耀官殿，將發生戰爭。。，。家裹人看到他腳步拾得愈來愈高，很長時間纔消失。。，。防乃築索西城，徙隴西南部都尉戍之，悉複諸亭候。。，。又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以爲名裘。。，。、二十四年八月，漢水溢流，害民人。。，。

《漢書》記載魯國人高堂生，在漢興起以後傳授《禮記》，有十七篇。。，。”種拂聽取了他的意見，最終沒給黃綱。。，。掾有宋章者，貪奢不法，仁終不與交言同席，時人畏其節。。，。烏桓校尉耿晔使烏桓親漢都尉戎末瘣等出塞，抄鮮卑，斬首，獲生口、財物；鮮卑怨恨，抄遼東、代郡，殺傷吏民。。，。；、金星靠近心宿前星，事應在大臣身上。。，。經曰：“將順其美，匡救其惡，則上下和睦能相親也。。，。

建武三十年二月，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。。，。待诏楊岑見時月食多先曆，既縮用算上爲日，因上言“月當十五日食，官曆不中”。。，。二十一年冬，複寇上谷、中山，殺略抄掠甚衆，北邊無複甯歲。。，。、

推諸加時，以十二乘小余，先減如法之半，得一時，其余乃以法除之，所得算之數從夜半子起，算盡之外，則所加時也。。，。延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆爲設酒脯，終日不匮。。，。華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。品級低的官員逾越法度，這稱爲僭，其旱情是水澤中的植物幹枯。。，。他住在美陽，同美陽令交遊，多次以私事相托，汝得到滿足，非常怨恨對方。。，。

太常奉上太牢奠物，太官食監、中黃門、尚食等官員第二批祭奠，主事者依禮服侍。。，。、是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。那裏男子穿的衣服都是用整幅布帛橫過來，結紮相連。。，。南呂爲宮，應鍾爲商，姑洗爲征。。，。

本注曰：掌知物賈，主練染，作采色。。，。天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。。，。、到靈帝中平三年，武陵蠻再次反叛，侵犯郡界，州郡擊敗了武陵蠻。。，。