"後來果然象女主人說的那樣，明宗做了皇帝。。，。大言曰："薛君胄疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。。，。

"再三懇苦，言訖，出房門，即變作羊。。，。"妻遂诘雲："小奴庸下，何敢如是？"簡易曰："世間即有貴賤，冥司一般也。。，。？崔元綜已沒有能力責罰他們了，他們也都受不到處分。。，。因相語曰："董進朝常持金剛經，以一分功德祝庇冥司，我輩蒙惠，如何殺之？須枉命相待。。，。？

（出《王子年拾遺記》）　　周靈王二十一年的時候，孔子生在魯國襄公的時代。。，。　　張氏　　陳玄範妻張氏，精心奉佛，恒願自作一金像，終身供養。。，。"杜後說："和尚老胡塗了！哪裏來的賊呢。。。！

王問汝平生作何福業，山龍對曰："鄉人每設齋，恒請施物助之。。，。良久，虹自天沒于弘實之口，不複出焉。。，。恰巧因爲李尉愚笨又孤陋，他的妻子經常抱怨自己好比他的傭人和奴才，于是就同意了。。，。

邑胥張勵者，家富于財，群從強大，爲邑中之蠹橫，居與忠同裏。。，。他勤備好學，通曉三藏，博覽六經，對于天文地理他也能在總體上有所涉獵，他對所有佛教的教義能把握精神實質，他還有很好的文字功底。。，。等到夜深了，船上的人都睡了，成珪就拆掉釘子，從船上跳到船頂。。，。

說："我們殺人搶劫之後，立刻逃到甯慶的郊區，考慮到事情已經很久了。。，。而窦凝原來有一個小老婆現已身懷有孕，崔氏就提出了只有把他的小老婆打發走後才能成親。。，。一問而辭伏就法，得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教，師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。。，。及還，洗浴禮經，開匣視之，其經揉裂折軸，若壯夫之拉也。。，。"文度感二金人報效之速，不食生牢，常閱佛書，因盡窮其指歸焉。。，。　　韋判官　　唐博陵崔應任扶溝令，亭午獨坐，有老人請見應。。，。

曾經有個老和尚路過他那裏，張武對他說："師傅年紀大了，前面的客店離這裏還很遠，今晚上就住在我屋裏可以嗎？"和尚很高興。。，。？（出《梁四公記》）　　南朝梁武帝天監年間，罣闖、颥傑、麸黅與仉腎等四公前來拜見武帝，武帝見了他們四人十分高興，便命沈隱侯沈約作複，要與群臣共同射複。。，。、

"縣令說："聽說你有能當刺史三品官的說法，完全可以自己寬慰自己。。，。群賊大怒說："你這老狗是什麽東西，竟敢侮辱我？！"爭著用劍刺他，每當刺下一劍，就有五色的圓光直徑有五六尺來遮蔽陳哲的身子，不能刺中。。，。？！

母子共談，知是佛力，自後懇禱，專行慈悲。。，。慈悲施舍，世俗的願望，她沒有不曲意順從的。。，。休之就試著鞴上馬鞍，馬不動，休之就又坐了下來，可是那馬又驚叫起來，休之于是就騎上了馬背，馬就突然奔馳了出去，跑了十多裏路，這時慕容超收使已到，休之就騎著馬奔馳，才得到回晉。。，。　　李處鑒　　唐開元三年，有熊晝日入廣府城內，經都督門前過。。，。　　陳莽　　臨川陳莽，少以射獵爲業。。，。

樞甚異之，及左右，皆相目不敢言，乃以被覆之。。，。數量雖然不少，只是大都破敗了。。，。佛像畫成後又發願道：'佛的相貌這麽好，超出于常人，怎麽能同我的相貌相比呢！'從此之後她苦苦祈求，經過許多年月後，終于感應到佛形出現，她自己的形貌驟然改變了。。，。！

有一人見到朱化對他說："你買賣羊賺錢，應該想辦法多賺錢，但你看到小羊，就認爲不可以買，你不知道小羊不久就會變爲大羊，從小把它買來，等你賣的時候就大了，這裏的利潤不是很大嗎？你買大羊，一定買得少；買小羊，就會買得很多。。，。；？張見之，乃神仙之人，非代所有。。，。上面和下面都連在一起，中間是離開的，有五尺多寬。。，。"僧會要求給他七天期限，回去後便對從屬們說："佛法的興與廢，在此一舉，現在如不至誠祭佛，將來後悔不及。。，。