（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。第四天，見他坐在西邊的蒙龍樹下，李便客客氣氣地把他請到家裏，天天供給他好吃的，杯渡不太講究戒規，喝酒吃肉，以至于率辛辣腥葷，都跟平常人沒有什麽區別。。，。仍于墓所立開善寺，敕陸倕制銘于冢內，王筠勒碑文于寺門。。，。勒乃留長子石弘，共澄以鎮襄國，自率中軍步騎直指洛城。。，。不一會，又返回來，象這樣反複了三次。。，。

"爲饑渴所逼，發此言時，口中火出。。，。于是诏下曰："山太妃唯此一舅，發言摧鲠，乃至吐血，情慮深重。。，。"律師又問天人曰："其蜀地簡（簡原作蘭，據道宣律師感通錄改）州三學山寺，空燈常照，因何而有？"答曰："山有菩薩寺，迦葉佛正法時初立，有歡喜王菩薩造之。。，。？他正往下摔落的時候，忽然感到有人接住了他的雙腳。。，。他一定深感相國的恩德，于是就可以指示他辦什麽事情。。，。王乙被砍三斧，背後有門，早已釘死了，忽然有兩個人，從門進來扶著王乙投入水中，岸下水深，又把他投到岸邊，雖然全身是血，卻不很疼痛。。，。

少頃，度方見缇褶在舊處，知其遺忘也，又料追付不及，遂收取，以待婦人再至，日暮竟不至，度挈歸逆旅。。，。及期，烏來者數十，唯一止于庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲。。，。不論公卿還是百姓沒有不知道申錫是冤枉的，但審理的公文已下，朝臣們都相繼去給予理論說情，才得到貶爲開州司馬的處分。。，。玄宗播遷，遂爲節度使，旬日拜相。。，。"昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其遲，答曰："只緣此，候屠行開。。，。

"默行數步，喜招妙寂曰："吾得之矣。。，。"因入殿中，橫蹋壁行，自西至東，凡數百步。。，。地方上管理捕捉盜賊的官恐怕有壞人乘機活動，因此命令石工砸碎山石把瑞像載運到城中大寺門樓下，城裏人在寺門下舉行了大齋典禮，到會的有好幾千人。。，。赴任，到嘉陵江，風浪暴起全船覆滅，淹死他家六十多口人。。，。）略江夏，衆推爲（"江夏衆推爲"五字原空阙，據黃本補。。，。'"石宣臉色大變，說："這話說的是什麽？"澄撒謊道："我這個老胡人身爲道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麽優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？"石韬後來到了佛圖澄那裏，澄盯著他看了好久，石韬感到恐懼，便問澄，澄說："我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。。，。？

承協後因蜀主講武于星宿山下，忽于主前呈一鐵槍，重三十余斤，請試之。。，。是月九日，節度使李锜，诏召不赴阙，欲亂。。，。鄭生立即騎馬到洛陽，把所遇到的情景向河南府尹報告了。。，。（出《儆戒錄》）　　唐昭宗天佑年間，秦州有個叫劉自然的人，主管義軍案卷文書。。，。"他們便出去谒見鮮于弁，鮮于弁待穆甚厚。。，。至明，有敕以禁兵將爲賊境觀察使，其人與殷友善，馳扣殷氏之門。。，。

智周嘗出家爲沙門，鄉裏惜其才字，勉以進士充賦，擢第，授越王府參軍，累遷費縣令，與佐官均分俸錢，遷秘書郎，累遷中書侍郎，知政事，拜銀青光祿大夫。。，。于是一些風流的人，都想把自己打扮得漂漂亮亮，來求得和她親近。。，。只要他們修行善事，過去的各種過錯都可以不咎，善事多了就會忘記過去的汙點，不必記取以往的過失。。，。

等到天亮，建宗把這口井蓋嚴了。。，。"滿授登州司倉，去任又選，唱晉州判司，未過而卒。。，。"　　牛師　　唐長慶中，鄂州裏巷間人，每語辄以牛字助之。。，。"行刑，觀者駕肩接踵，揮刃之際，悰大驚，驟得疾，遂輿而返。。，。"文宣帝大驚，下車施禮拜見，請求他允許自己悔過，禅師也沒說什麽。。，。

洎韋之暮年，爲賊辟，（"辟"原作"嬖"，據《酉陽雜俎》續七改，）讒構，遂攝尉靈池縣。。，。　　宋皇後　　漢靈帝宋皇後，無寵而居正位，後宮幸姬，衆共谮毀。。，。于是，急忙命令千百個人推到渭水裏面，任它順水漂去。。，。"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！