紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、靈帝在宮中的西園用四頭白驢套車，親自駕駛，奔馳周旋，作爲娛樂。。，。”魚孽，劉歆《五行傳》作“介蟲之孽”，是指蝗蟲之類。。，。

其能穿竄草石，自脫于鋒镞者，百不一二。。，。明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、夏恭修習《韓詩》和《孟氏易》，他所教的學生經常達一千多人。。，。晝漏上水，大鴻胪設九賓，隨立寢殿前。。，。大鴻胪設九賓，隨立陵南羨門道東，北面；諸侯、王公、特進道西，北面東上；中二千石、二千石、列侯直九賓東，北面西上。。，。；、

及至武帝，多所改作，然而奢廣，民用匮乏。。，。逢萌素來懂得陰陽之學，他知道王莽將要失敗，不多久，他就頭頂瓦盆，在集市上哭道：“新啊新啊！”接著就躲了起來。。，。！〖栾城〗〖九門〗〖靈壽〗衛水出。。。曾經讀到昊王夫差時的事情，孔僖丟下書感歎說：“像這樣的情況，就是晝龍沒畫成反而畫成了狗。。，。惠帝、景帝、昭帝三位皇帝不在大祭時不祭。。。、一氣俱十五日，日去極各有多少。。，。

東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲《儒林篇》。。，。以六畜名官，有馬加、牛加、狗加，其邑落皆主屬諸加，食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓升降。。，。、大駕儀仗，太仆監管馬匹和駕車；法駕儀仗，黃門令監管馬匹和駕車。。，。；殇帝延平元年五月壬辰，河東垣山崩。。，。任仁每次作戰都不利，羌人乘勝推進，漢軍多次受挫。。，。

政有異化，舉尤異，當遷爲會稽太守，遭姊憂去官。。，。水平初年，樓望擔任侍中、越騎校尉，進宮中講學。。，。、是後司徒邢穆，坐與阜陵王延交通知逆謀，自殺。。，。

姚光上書說想趁句骊喪事攻打句骊，參加商議的人都認爲可以。。，。左右仆射、左右陛長各一人，比六百石。。，。、尚書郎南陽張溫感到奇異，派人間老翁：“別人都來看，惟獨您老耕種不停，爲什麽？”老翁笑笑，沒有回答。。，。？及聞述誅，皆盥洗更視曰：“世適平，目即清。。，。天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。

雖然十分高興和慶幸，但心裏仍在懷疑，于是偷偷挖開墳墓看死去的嬰兒，只見到衣服被子，這纔相信。。，。光武帝在東方青帝之南，稍後一些，面向西。。，。〖黎陽〗〖陰安〗邑〖館陶〗〖清淵〗〖平恩〗〖沙〗侯國。。。”其候雜說，《漢書•五行志》著之必矣。。，。’如今太史官用太初元年鄧平制定的曆法，有小余一分，在三百年之內，日月行度的誤差逐漸積累，已經非常明顯。。，。以後三年，昊漢、馬武又遷徙雁門、代郡、上谷、關西諸縣官民六萬余人，安置在常山關、居庸關以束，以躲避匈奴侵擾。。，。、

朝議以爲郡在邊外，蠻夷喜叛，勞師遠役，不如棄之。。，。七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、將來重新通過贈送女樂來得到由余，雕刻塑像來尋找傅說，豈不是麻煩嗎？臣認爲可以在所在地將他舉薦錄用，召他回來。。，。？

中平元年，黃巾賊張角等立三十六方，起兵燒郡國，山東七州，處處應角。。，。論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。他們都說：“要離是位剛烈之士，而伯鸾清高，可以讓他們挨在一起。。，。柔弱的女子登上了邊塞的崗亭堡壘，失去父母的孩子在路邊號哭。。，。

歸獄不解，茲謂追非，厥水寒殺人。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、鬥之二十一度，去極至遠也，日在焉而冬至，群物于是乎生。。，。

義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受。。，。靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆志的補績工作。。，。、在他的前方是淮河的水，左面有洞庭湖的波浪，右面可看到彭蠡澤的曲岸，南面可遠眺玺山的山阿。。，。