侯喜思索得更苦，一心要壓倒彌明，每當思考著要說出句，吟聲就更悲，拿起筆來想寫，將下筆又停下來，也到底沒能寫出奇句。。，。維舟而升，至城一二裏，皆龍虎列坐于道兩旁，見幽求，乃耽耽而視幽求。。，。楊氏遂沐浴，著新衣，焚香閉戶而坐。。，。無乃神仙降于人間，不欲以姓名行于時俗乎。。，。老先生常不多開目，貌有童顔，體至肥充，都不複食。。，。"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。

那個人從懷中拿出一個葫蘆，倒出兩丸藥，放到鐵水中，用棍子攪拌。。，。何諷就隨意地弄斷了它，斷處兩頭滴出水有一升多。。，。"叔夜甚喜，取而視之，已成青石，擊之如銅聲。。，。但隱隱約約還能聽到各種音樂的聲音。。。或暫歸家，王君亦有書與陳尉，多是篆文，或真書字，廓落而大，陳尉世世寶之。。，。

只有從奉事原來的山南節師相國王公開始，王公坐著會見，他必然陪坐說笑，象舊相識一樣親熱。。，。"已在一山前，樓殿參差，藹若天外，箫管之聲，寥亮雲中。。，。

自從這次以後，一個月內就六次到羊權家。。，。"朔曰："臣有吉雲草千頃，種于九景山東，二千年一花，明年應生，臣走往刈之，以秣馬，馬立不饑。。，。"（出《酉陽雜俎》）　　唐敬宗寶曆年間，荊州盧山人，經常販賣燒樸石灰，往來于白洑南草市，時常微微露出奇異的迹象。。，。目睹他筆迹的人，沒有不贊歎他的神異的，但終究不知道偃月子是誰。。，。其末篇曰："燕市人皆去，函關馬不歸。。，。

李秀才又喝斥道："捉住此僧推到牆那邊！"僧人便背著牆拱起手，臉色青黑，呼吸短促，頻頻乞求饒命。。，。！神道一成，升彼九天，壽同三光，何但億千。。，。爲旭致行廚珍膳，皆不可識，甘美殊常。。，。宋國末年，他撰寫了有關陰陽五行的著作。。，。

暇日，命取箜篌理曲，崔見十字書在焉，問其故，雲："某時患熱疾，夢中見使人追雲：'西城大仙陳溪薛君有客，五百裏內解音聲處女盡追。。，。能避衆傷之事，得陰陽之術，則不死之道也。。，。"某曰："李三郎安得如此？"曰："是紗籠中人。。。？或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。。，。

有擅自采花折枝的人，一定被女子作怪致禍。。，。後來有一次武牽到華林苑狩獵，用弓箭射虎和犀牛，弓弦突然斷了，王母的使者正好在武帝身帝隨侍，就對武帝說："請您拿一分王母獻來的靈膠，用嘴把膠浸濕後，就可以把斷了的弓弦接好。。，。後來，杜循果然帶著相印去鎮守西蜀去了。。，。

（出《少玄本傳》）　　崔少玄，是唐代汾州刺史崔恭的小女兒。。，。微風吹來，锵然有聲，很有韻味。。，。忽于汲泉之所，有一小兒，潔白可愛，才及年余，見人喜且笑。。，。又過一會兒，石子從歌妓鼻子上掉落，又變爲栗子，嗅之有奇異的香味，至于花钿首飾和粉黛又全都像原來那樣，毫無缺損，大家全都恭恭敬敬地侍奉他。。，。

君王給彭祖的賞賜前後有幾萬金，彭祖也都接受下來，但立刻就把它們救濟了窮苦的人們，自己一點也不留。。，。其堂沈香爲梁，玳瑁帖門，碧玉窗，珍珠箔，階砌皆冷滑碧色，不辨其物。。，。于是敵人之黨，一時頓地，無所複知。。，。"于是老人從懷裏取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。。。

望之不到，舉手謝時人，數日而去。。，。"又看見有七八個女人，和李生妻子相似，由官吏領來，把他們推在一起，合爲一人。。，。

于是四真吟唱，各命玉女彈琴擊鍾吹箫，合著節拍而歌唱，歌唱完畢，王君就解釋指明經中所修的控制辦法，以及寶經的內容，行事的口訣等諸要點，詳細講完以後，才慢慢地告別離去。。，。他隱居在峨嵋山，也不知那是什麽年代。。，。（出《神仙傳》）　　玉子原名叫韋震，是南郡人，他少年時就愛讀各種經書，周幽王曾召他作官，他不願出山。。，。