嚴士則連連敲門，敲了很久，竟然沒人出來。。，。風稍定，徐行，見有山林，乃整棹望之。。，。諸妓調碧玉筝，調未諧，而黃頭已複命，引一妓自西階登，拜裴席前。。，。宗道者貴無邪，棲真者安恬愉，至寂非引順之主，淡然非教授之匠，故當困煩以領無耳。。，。致敝席于地，與呂生坐，語久命食，以陶器進脫粟飯而已。。，。韋義方來到天壇山南，正好遇見一個昆侖奴在趕著黃牛耕田，就問道："這裏有一個張老家的莊園嗎？"那昆侖奴立刻扔下鞭子跪拜說："大少爺怎麽這麽久不來啊？莊園離這很近，我給您帶路。。，。？

但是自己量還能衣食豐足，難道是神明幫助你嗎？"後來，他的父母都亡故了，直到他活到八十多歲，也沒改變他的職業。。，。？發引日，敕官缟衣祖送于國門之外。。，。不見其屍形衣冠，得素書一篇及兵略數章。。，。　　薛肇　　薛肇，不知何許人也，與進士崔宇，于廬山讀書。。，。或暫歸家，王君亦有書與陳尉，多是篆文，或真書字，廓落而大，陳尉世世寶之。。，。後謂弟子潘師正曰："見仙格，以吾小時誤損一童子吻，不得白日升天。。，。

中有學生數十人，見李各來問其親戚，或不言。。，。食頃複墮地，有朱書批其末雲："受金百兩，折祿三年；枉殺二人，死後處分。。，。；

"王曰："觀師量殊未可足，請更進之。。，。棋者曰："汝欲留此否？"答不願停。。。？"孔子見了老子，老子對孔子說："善于經商的人雖然富有但卻像什麽也不擁有，德高的君子往往像個愚笨的人一樣毫不外露。。，。丫環把這事告訴了玉蘭的母親，母親不想違背玉女的遺囑，也希望洗雪心中之疑。。，。走到宋州，崔別駕果然留他的侄女住下。。，。風定了，那雇來打麥子的兩個人，被遺留在別的村子的樹下。。，。

只是因爲我們的形體改變，毛發怪異，唯恐你們害怕，沒能隨便落下去。。，。"乃取經一付基，基載拜跪受，題雲《太上救苦經》。。，。更二裏余，有佛堂，數人方飲茶次。。，。所居院異香芬郁，仙樂缤紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。。，。其後登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器于湫上洗濯，俄爲人所攝。。，。

"王公請求憑兄長的身份奉事他。。。她小時候就不吃葷腥之物，喜好清靜。。，。群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。。，。這時有個官員手裏拿著黑本子對他說："你罪孽深重，該入地獄！"他十分恐懼不知該怎麽回答，好半天才忽然想起那位仙師。。，。！七試者：第一試，升到門不爲通，使人罵辱，四十余日，露宿不去，乃納之。。，。曰："員外非真好道，乃是愛藥耳。。，。

兩位玉女告訴玄同說："紫虛元君主管南方，到下界考核文籍，下令諸位真人和大仙，在天地四方之內、名山大川之中，凡發現有立志學道的人，一定要降臨去教他。。，。、試著讓他做這個遊戲，他就把一根鐵條插在地上，露出一尺多長，在百步以內，穿三百六十個銅錢，一個一個都穿過鐵條，沒有偏差失誤的。。，。遂克蚩尤于中冀，剪神農之後，誅榆罔于阪泉，天下大定，都于上谷之涿鹿。。，。

　　相骨人　　唐貞元末，有相骨山人，瞽雙目。。，。李少君給董仲躬的藥，董仲躬根本就不吃，也不理睬李少君講解的道學方術。。，。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。

公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裏不可以久留。。，。"他們都拍掌大笑說："太多了！"說完，沒見他們離開席位，已經不見了。。，。！他們相見以後很高興，便說起過去的事。。，。夫仙丹食之，則骨化爲金，如是安有不長生耶？今先生神丹，能化石硯爲金乎？若然者，吾爲先生有道術士。。，。？

（出《神仙拾遺傳》）　　夏侯隱者，不知道是什麽地方人。。，。皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政的得失，或聽劉安獻上新作的賦、頌等文章，常常早上進宮，和皇帝談到夜晚才出宮。。，。、"又一個道士說："讓他吃栗子吧。。。主者曰："徐大夫紳因登此台，感崔侍禦詩，故重粉飾台殿，所以煥赫耳。。，。

走幾十裏，遇到一個險峻的山崖，高有一百多丈，道士騰身而起上去了。。，。"朝廷默然，唯法善曰："此是凶函，請陛下勿開，宜令蕃使自開。。，。"說罷給了他一封著的符說："你有了這符就能驅使鬼神，長期當天神的使者，還可以治病消災。。，。