周回四丈，深五百（"五百"二字原缺，據明抄本補）四十尺。。，。從此，凡是任氏用木柴糧食和牲口飼料，全是韋崟供給。。，。

（出《冥報記》）　　唐朝，東宮右監門兵曹參軍鄭師辯，年齡不到二十，暴死三日後又複活了。。，。相者雲："墓勢雖壞，猶應出折臂三公。。，。（出《神異經》）　　南方大荒之中有一種竹子叫"涕竹"，高數百丈，圍長三丈六尺，厚八九寸，可以用來做船。。，。古老傳曰：鄧誇父與日競走，至此煮飯，此三山者，誇父支鼎之石也。。，。夜深，不可入其門，乃見一豬立于門外，擒而食之。。，。

徐安回來以後，妻子見到他，夫妻感情有了很大的變化，徐安很驚訝。。，。這以後京城裏被剪去頭發的有一百三十人。。。"嚴安之明白了，那個持鞭的黃衣太監原來是陪葬的器物。。，。旻以穆名家子，兼身殉（"殉"原作"以"，據明抄本改。。，。

主人曰："君不欲定省先亡乎？"乃遣人將廓行，經曆寺署甚衆，末得一垣門，蓋囹圄也。。，。？自言初逢一吏，持帖雲，王使追。。，。宣曰："我持律更無所犯，若有宿業，則不知之。。，。

其後竟不複有所見，以彘食蛇也。。，。李氏婦門中大诟曰："婢等頃爲犬咋，今尚遑懼。。，。果有龍化爲人，持一小藥合，有化水丹，匍匐請贖其珠。。，。打魚的人來捕魚，一定在那裏停下住宿，又說，這裏的水很清，湖底還能清楚地看見城郭樓檻。。，。隔冰就可望見兵士的屍體，有站著的，有坐著的，晶瑩明徹，看得很清楚。。，。不久，馬晃動缰繩的聲音，被守門人覺察了，隔著大門問是誰。。，。

埋在地下的根，像細線一樣，在大道的下邊互相牽連著。。，。其人坐床上，良久，因揭簟下，見一角柄小刀，取內懷中而出。。，。　　鄧　珪　　晉陽西有童子寺在郊牧之外。。。（出《稽神錄》）　　廣陵孔目吏歐陽某，住在決定寺的前面。。，。但實際上並不相連，以氣勢相連屬罷了。。，。縣令有馬，忽被蛇吸之，令因大怒，收姥。。，。

他知道仙人不是等閑之輩，就一邊陳說一邊叩頭，哀求仙人救他。。，。那兩個人，原來就是新塑的兩個佛像。。，。

中使將返，冰忽消釋，衆屍亦不複見。。，。填井之後，雖然也不時有端莊的女孩出生，但七竊和四肢大多不完全。。，。叫左右拿出兩丸藥給有鄰，"拿回去，可以磨成粉末，往壞的地方擦上它。。，。明達講了一遍，閻王說，我懂了。。，。每到春末，遊覽觀賞牡丹的車馬就川流不息，人們以不能就近玩賞爲恥。。，。

　　王景融　　唐前侍禦史王景融，瀛州平舒人也。。，。它們說："不知道大王遭到不祥的災禍。。。（出《酉陽雜俎》）　　曹州及揚州的淮口，出産一種植物叫"夏梨三賴草"。。，。

山下的人說："近十天來，常有紫色霧氣出現，連日不散。。，。葉如甘瓜，三百歲盡（"盡"原作"晝"。。，。裏人謂之陳白舍，人比之樂天也。。，。