"便被所白之吏引至河邊，推縱入水，化成小魚，長一才許，日夕增長，至七日，長二尺余。。，。　　僧紹明　　僞蜀大慈寺賜紫慈昭大師紹明，主持文殊閣，常教化錢物，稱供養菩薩聖像。。，。請備香案，屏去侍從，當爲延入。。，。唐玄宗開元十四年五月二十一日，他在佛殿前面平台上點燃長明燈時，忽然看見一只巨大的手掌出現在西面平台上。。，。

第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢于靠近，于是在屍體上蓋了一層幹糧食物。。，。（出《卓異記》，明抄本作出《廣異記》）　　唐朝天寶年初，成珪作了長沙尉，負責送橋木到河南，剛到揚州，多次遭到風雨，丟失了許多的橋木。。，。　　稠禅師　　北齊稠禅師，邺人也。。，。"乃與弟子法首等數人，至故泉源上。。，。"遂斬之，屍乃激揚而起，蹭蹬十余步，行刑者踏倒。。，。塔建成後，東吳開始有了佛寺，所以給這座塔起名叫建初寺，那個地方起名爲陁裏。。，。

道安到了邺都，遇見佛圖澄，便師事佛圖澄。。，。這時茂方說："事情已經到了這個地步，我們怎麽辦？人死不能複活，況且天下四方再也沒有別人知道這件事。。，。？　　高涉　　唐大和七年冬，給事中李石爲太原行軍司馬，孔目高涉因宿使院。。，。

"到了十八日，臨死時坐起對他的母親說："罪盡了福就來了，我們的緣份永遠斷絕了，願母親自愛，不必憂愁思念。。，。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。。，。"璆頓首謝曰："此非臣所爲，是臣從子陳留尉揆所爲。。，。如今沙門甚衆，其中或有犯法作亂而逃避刑役之徒，多非真心奉佛之人。。，。進至講堂，唯見床榻高座俨然，寶入西南隅床上坐。。，。雖造作經像，正欲得他人財物，既得財物，貪心既起（明抄本、陳校本既起作即起，下又有既懷貪心四字）。。，。、

王某認爲這個盜賊的罪行不能寬恕，就先殺了他然後宣讀赦令。。，。天寶年間，那些樂人以及裏巷都喜歡唱胡地的《渭州》曲，唱回纥爲"破"音。。，。時襄陽習鑿齒鋒辯天逸，籠罩當時。。，。"他便把兔子皮釘在地上，塗抹好了，在上面用朱砂寫了一道符，咒語只有一句話："恨校遲，恨校遲。。，。

俄而梁犢作亂，明年虎死，冉闵篡戮，石種都盡。。，。于是醒了感歎說："獸王自在，那麽標志著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。。，。彼此驚異，追上行立，問他，回答說："當中有金剛經，恐怕是神的力量。。，。

請來彌勒菩薩指揮安排，制作檀室放在那裏，玄奘法師的《傳》說，檀室高一百余尺，《聖迹記》則說，高八丈，腳背爲八尺，在六齋日經常放射光芒。。，。自己說：祖上本是青州人，曾在平盧節度使麾下作事，當時他的主公姓李，記不得姓名了，背上經常長瘡，很多醫生都不能治好。。，。一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。。，。這時只見東南方向約五十步開外，有個象升那麽大的紅色東西，象流星閃影，徑直落在車輪上，牛立刻就拉不動了。。，。

又見床前有頭發，從土中稍稍繁多，見一頭而出，乃是方相頭，奄忽自滅。。，。所取甚衆，後遂偷像眉間珠相，既而開穿垣壁，若外盜者，故僧衆不能覺也。。，。冬曦非常驚異，從這以後有什麽事，都派人問思明，沒有不象神靈那樣應驗的。。，。诘旦，兄弟同往，請僧轉金剛經。。，。這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。