值相國贈錢二十萬，遠挈歸于京，因傭巨舟，載于湘漢。。，。三日，密降陶君之室言曰："君子陰功著矣，所修本草，以虻蟲水蛭輩爲藥，功雖及人，而害于物命。。，。其船遇風，東漂數千裏，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。。，。肅宗又不許曰：汝之居山也，棲遁幽林，不交人事；居內也，密謀匡救，動合玄機，社稷之鎮也。。，。；

有僧泓師善陰陽算術，與敬之有舊，謂敬之曰："侍郎無煩求三品。。，。道士對他說："你有仙風道骨，卻流落在塵世之中，爲什麽呢？"于是道士從袖中取出兩卷書交給他。。，。？（出《神仙傳》）　　葛玄字孝先，從左元放那裏接受《九丹金液仙經》，沒來得及合成制作丹藥，經常服食蒼術，他更擅長于治邪病。。，。張老對韋義方說："人世間辛苦勞累，如在水火之中，沒有一刻消閑，再加上總被憂愁煩惱所糾纏，就更沒有太平的時候了。。，。王琚不認識他，于是他自己說出了自己的名字。。，。

又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。。，。盧鈞年紀九十歲了，耳不聾眼不花，氣力沒有衰退。。，。恰值崔相國贈給他二十萬錢，要長途攜帶回到京城，因而雇大船載到湘漢。。，。工人就自己尋找當初打井的地方，找到原地，只見一個很大的深坑，原來井早就崩塌了。。，。先生有敕曰：'有巨石投于洞門，中吾柱者，是世間將有得道之人，受事于此。。，。"谌曰："吾乃夢醒者，不複低迷。。，。

宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》裏選取素材，把許多著名故事加以改編。。，。、公輸般攻城的戰術變化了九次，都被墨子擋住了。。，。

至于教仙之術，不複限惜而弗傳。。，。"就讓崔玄亮買來一斤水銀，把它倒入瓦鍋內，放進一顆紫色藥丸，用方瓦把鍋蓋上，又堆聚木炭把鍋埋起來。。，。"回謂崔曰："尊道嚴師之禮，不必然也。。，。起初不見有人來，只有旋風把衣服卷入雲中。。，。

那些人問王可交今天是幾月幾日，王可交說："三月三日呀。。，。第二天早晨，天快亮的時候，俞叟對呂生說："你應當趕快回去，王公很快就會召你去了。。，。　　蔡女仙　　蔡女仙者，襄陽人也。。，。這聲音驚動了船艙中的船工，船工就向外面看了一眼，這時那兩條龍發現被人偷看，就把船擱置在山頂後飛走了，許真君對船工說："你不聽我的話向外偷看，驚動了那兩條龍，把船擱在這萬丈高的山頂上了。。，。時講筵初合，忽有一人排闼叫呼，相貌粗黑，言辭鄙陋，腰插騾鞭，如隨商客騾馱者。。，。幽求亦隨之，至維舟處，諸騎龍虎人皆履海面而行。。，。

"唱完以後，與王母談論瑤池會時的舊事。。，。焦先如果把柴禾背來而主人不在，他就把柴禾放到門外轉身就走，年年如此。。，。"因曰："修道之士，視錦繡如弊帛，視爵位如過客，視金玉如礫石。。，。乃曰："妻妾四五人，皆有殊色；至于衣服鞍馬，華侈非常。。，。；

昭王喜好神仙之術，所以玄天二女托形化作二人。。，。令人謂曰："不能屈節，當須自燒。。，。出鳳凰、孔雀、靈牛、神馬之屬；更産分蒂瓜，長二尺，其色如椹，二（《杜陽雜編》下二作一）顆二蒂；有碧棗丹栗，皆大如梨。。，。；、"弁曰："彼致禮，便當化之；如妄動失節，當威之，使心伏于道。。，。；他們在一起歡樂，一天比一天親近融洽。。，。

"燕公子均，垍皆爲祿山委任，授賊大官，克複後，三司定罪。。，。然玄靜與君宿緣甚薄，非久在人間之道。。，。"時縣官及胥吏大爲不可，遭衆人亂毆，逐出界。。，。可是我進去拜見他時，他不理睬我，這難道不是命運嗎？"俞叟說："我雖然貧窮，沒有錢糧來周濟你的急難，然而剛才看到你面帶饑寒之色，覺得很不公平。。，。？

"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指，身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦胧之中好象是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。。，。先生問王老，爲什麽帶別人來這裏。。，。向見諸鹿無故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側耳。。，。；第二座墳裏埋著兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沈睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。。，。