建武初年，彭寵在漁陽反叛，單于同彭寵聯合兵力，接著又權且立盧芳爲天子，要他進入五原居住，光武初年正忙著平定中原，役時間處理境外的事情。。，。公、列侯以下皆單緣襈，制文繡爲祭服，自皇後以下，皆不得服諸古麗圭襂閨緣加上之服。。，。、他小時候當學生，學習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、諸生自遠方至者，著錄數千人，當世稱爲大儒。。，。

以後儒者中迂拙固執的人多次在朝廷上爭論此事。。。诏問昆曰：“前在江陵，反風滅火，後守弘農，虎北度河，行何德政而致是事？”昆對曰：“偶然耳。。，。？太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；醯僮屍逐侯鞮單于適，永平二年立。。，。

光和元年二月辛亥日初一，日食。。，。永興二年九月丁卯日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。自內屬已後，風俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十余條。。，。到文王擔任西伯時，周的西面有昆夷爲害，北面有殓狁構成危險，于是文王打退了戎狄並且在那裏駐守軍隊，戎狄沒有不臣服的。。，。皇帝很不高興，派中黃門拿了武器宣召呂強。。，。見順，日行二十三分度之十四，百八十四日行百一十二度。。，。

但盧芳只說自己歸來的功勞，不說是匈奴所派，單于又恥于說出自己的計謀，所以朝廷就沒給匈奴賞賜。。，。張升自小好學，浏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。绲令曼筮之，封成，曼曰：“三歲之後，君當爲邊將，官有東名，當東北行三千裏。。，。

至四年，尚書仆射虞诩上疏曰：“臣聞子孫以奉祖爲孝，君上以安民爲明，此高宗、周宣所以上配湯、武也。。，。、《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；當時的人說他：“關東富豪戴子高。。。）二十一城，永和五年戶二十萬八千四百八十六，口百一萬八百二十七。。，。

在這以後甘英到達條支，曆經安息，來到西海，遙望大秦，距玉門關、陽關四萬多裏以內的地方，甘英全都走遍了。。，。、其日未冥四刻，大將軍何進于省中爲諸黃門所殺。。，。先立秋十八日，迎黃靈于中北，祭黃帝後土。。，。

靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。天竺的習俗與月氏相同，但地勢低而潮濕，氣候炎熱。。，。當時剛開通博南山，渡蘭倉水，行旅爲其所苦。。，。

左右仆射、左右陛長各一人，比六百石。。，。、常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。。，。同年十一月，中黃門孫程等人殺死江京，扶立順帝，誅殺閻太後兄弟，第二年，閻太後去世。。，。”贏蟲，劉歆《五行傳》作“羽蟲”。。，。到了五月一日那天，天氣幹旱暴烈，任文公急著吩咐趕緊裝運東西，又派人禀告刺史，刺史感到好笑。。，。太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。