百姓中有被軍隊掠奪當奴仆婢女的，陸下令全部釋放，新近歸附地區的百姓才歡欣鼓舞。。，。中書監高闾發表見解，認爲：“曆代帝王，沒有不把中原作爲立國的正統的，並不崐完全把傳世多少作爲努力競爭的對象，把君王的善惡作爲是與非的標准。。，。

初，悛罷廣、司二州，傾赀以獻世祖，家無留儲。。，。、它的中弦粗細應當與琴宮相同，用轉弦的轸來調音，使它與黃鍾合拍。。，。魏主加尚書左仆射源懷侍中、行台，使持節巡行北邊六鎮、恒·燕·朔三州，赈給貧乏，考論殿最，事之得失皆先決後聞。。，。、伏願殿下知稼穑之艱難，無徇一朝之宴逸！”　　[2]戊子（初二），南齊任命豫章王蕭嶷爲大司馬，任命竟陵王蕭子良爲司徒。。，。！　　[4]庚午（初五），梁武帝立太子蕭綱的長子蕭大器爲宣城王。。，。難道可以因爲世上沒有周公、召公二人那樣的相才，于是就廢除掉宰相的位子嗎？只要一個人比衆人稍有一寸之長、一铢之重，就應當先選拔、錄用他，這樣就可以做到賢才沒有遺漏。。，。？、

于後兵資皆貯公庫，五稔之後，谷帛俱溢，非直戍卒豐飽，亦有吞敵之勢。。，。時琰所遣諸軍，並受順節度；而以皇甫道烈土豪，柳倫台之所遣，順本卑微，唯不使統督二軍。。，。；從前佛徒立崐寺傳教，大多依傍山林而居，現在的僧人們卻戀著城市，這正是因爲他們被利欲誘惑，不能約束自己的結果，這是釋氏的糟粕，佛祖的敗類，爲佛教戒律所不容，國家制度所難許。。，。元毗到了平涼，部隊裏面已經擁戴宇文泰作爲首領；侯莫陳悅已經歸附了高歡，因此不願意接受孝武帝的宣召。。，。；

後來回朝，重新任爲中書舍人，又巴結投靠清河王元怿；元怿死後，他出任雁門太守。。，。；鹹陽王禧等奏澄擅禁宰輔，免官還第，尋出爲雍州刺史。。，。

減膳錄囚，乃陛下之事；今司徒行之，豈人臣之義乎！明君失之于上，奸臣竊之于下，禍亂之基，于此在矣。。，。；！自以越親居揚州，涕泣懇讓，上不許。。，。豈可以戎狄兼並，而遽虧典禮乎！”不從。。，。！　　[8]魏主連年在外，馮後私于宦者高菩薩。。，。

徐孝嗣奉旨不言，而王晏則不同意明帝不去，陳述了自己的理由：“郊祀事關重大，聖上一定要親自前去。。，。　　臣光曰：李崇之表，乃所以銷禍于未萌，制勝于無形。。，。