昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。桓帝時期，尚書同郡人楊喬上書推薦孟嘗說：“臣先後七次上書推薦原合浦太守孟嘗，但人微言輕，始終汝得到考慮。。，。伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。。，。

謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之境，道家所戒備。。，。；遭時朝廷正發生戰亂，公孫度仗著地方偏速，自己暗中心懷僥幸。。，。況且江淮地區有猛獸，如同北方有雞獵。。，。

這都是欺騙迷惑世俗之人，用以貪圖勢利官位，真假昭著，但沒有一個人系q舉禁止。。，。像我這樣的臣子，只是見到遇西京的舊墟，從老臣那裏聽到一些，連十分之一都不到，所以無法一一列舉。。，。書奏，帝知其功可成，議欲給兵。。，。起初，皇帝很好學，自己寫了《皇羲篇》，有五十段，接著召用儒生當中能夠寫文章辭賦的人。。，。未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。。，。

仲尼有言：“不教人戰，是謂棄之。。，。若斬佞臣數人，複相親睦，以禦四方，可橫行于天下。。，。太守當徙日南，瓒具豚酒于北芒上，祭辭先人，酹觞祝曰：“昔爲人子，今爲人臣，當詣日南。。，。

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、憲度既張，遠迩清壹，則將軍身尊事顯，德燿無窮。。，。

先是蠡吾侯志當取冀妹，時在京師，冀欲立之。。，。所以兖州、豫州民不聊生，天子都城到處是歎息怨恨的聲音。。，。、

陳鹹生性仁厚寬恕，常告誡子孫說：“爲他人審議刑法，一定要從輕判處，即使有百金之利益，也要謹慎而不判重刑。。，。時，禁锢者多不能守靜，或死或徙。。，。韓遂聽到了，就率部衆來想使馬騰、李雇和解，不久又和馬騰聯合起來。。，。、不僅對事情無益，而且還影響三軍情緒。。，。

”操又曰：“奈卿老母何？”宮曰：“老母在公，不在宮也。。，。？”上智下愚，謂之不移；中庸之流，要在教化。。，。；

均到，下記屬縣曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。。，。及靈帝{宀侵}疾，玺書拜卓爲並州牧，令以兵屬皇甫嵩。。，。富貴威容顯赫，積聚的財富無窮無盡，依靠其巧詐，而忘記自身的危險。。，。

臣不能忍受與張防同朝，故而自縛上訴，不要讓臣有楊震那樣的結果。。，。紹懼，乃以所佩勃海太守印绶授瓒從弟範，遣之郡，欲以相結。。，。昔曾子大孝，慈母投杼；伯奇至賢，終于流放。。，。；丞甯元年，立敬王子安壽亭侯劉崇爲陳王，也就是頃王。。，。

融既饑因，乃悔而歎息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不爲。。，。明年正月，勇至樓蘭，以鄯善歸附，特加三綏。。，。若北鄉疾不起，共斷江京、閻顯，事乃可成。。，。、百姓上下睹利害之存乎己也，故肅恭其心，慎修其行，內不回惑，外無異望，則民志平矣。。，。眼下憑借明公的神明威武，會合河朔地區強大的軍隊，用來討伐曹操，其勢易如反掌。。，。另外大舅耿寶及皇後兄弟間顯等人全都掌握權柄。。。