後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。田山叟對薛昭說："您是個義士啊！爲別人解脫禍患而自己承擔罪名，真是荊轲、聶政一類的人物啊！請讓我跟著您。。，。！、"及退，上遣嫔禦取金盆覆白鵲以嘗之。。，。難道將要再還回變作山陵陸地嗎？"王遠笑著說："聖人都說海中又要塵吐飛揚了。。。？

必爲屍解之仙，不得白日輕舉矣。。，。夏季四月，在務本東門道旁，忽然見到王山人，隨即到盧家，高興地說："您今年第二次壽限過去了。。，。忽告門人，無疾而終，顔色不改，蓋屍解也。。，。荥陽有個姓鄭的，自幼貧寒，懷才不遇，快到四十歲了，要向朝廷寫信申請官位。。，。

到夜二更之後，忽見西南如白雲起，郁然直來，迳趨宮庭，須臾轉近，聞雲中箫鼓之聲，人馬之響。。，。曹操知道後更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。。，。又以供數年之食，後不複知張老所在。。，。同鄉有進士盧圭者，聞其容而慕之，因媒氏求焉。。，。（出《逸史》）　　黃尊師居住在茅山，道術精深玄妙。。，。"士則將欲告歸，且恐迷失道路。。，。

且召伶官，依其聲調作霓裳羽衣曲。。，。但是宮內的官吏、擺船人，以及其他隨從人員，憂痛惶急。。，。、"時泌居于河清，信使旁午于道。。，。當自然學道時，神仙頻降，有姓崔者，亦雲名崔，有姓杜者，亦雲名杜，其諸姓亦爾，則與仆仆先生姓名相類矣。。，。修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。父母問其從何學之，曰："我師姓藥，海陵山神仙也。。，。

田的母親是喜王寺的僧尼，衆僧尼都稱呼田先生爲師傅。。，。"容曰："無憚，但將我白绡去，有急即蒙首，人無能見矣。。，。蘭翹、鳳台也告辭，到別的地方去了。。，。、這《五嶽真形圖》是上帝親自審閱過的，可以說是最珍貴的了。。，。

殷七七又請求種瓜釣魚，好像葛仙翁似的。。，。出江口數裏，道士曰："無風，上水不可至，吾施小術。。，。介象知道後打算躲出去，說："我最怕做官，官務纏身太不自由了。。，。天寶初，有薦旻者，诏征之，至則于內道場安置。。，。石外都長滿了翠綠的竹子，像盆口那麽粗，有一百多尺高，頂端都觸到了雲彩，郁郁森森映著藍天。。，。得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。。，。

梁武帝大同初年，先生獻了兩口寶刀，一口叫"善勝"，一口叫"成勝"，都很珍貴。。，。"汴州的姓呂名德真，同州的姓張名仙真，益州的姓馬名辨真，宋州的姓王名仙真。。，。與吳王論脍，何者最美，象曰："海中鲻魚爲上。。，。

憑乃敕之，盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不複爲患。。，。漢初，遇四五小兒路上群戲，一兒曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。道士和商客說話，他說："你是中國人，這地方和你有緣才能夠到此一遊，這是蓬萊山。。，。

啓殡視之，棺朽敗而屍形俨然，肌肉如生，手足柔軟，髭發青黑，握拳不開，爪透手背。。，。我是漢代山陽人王輔嗣，到這裏是爲向河上公請教《老子》中的一些疑意。。，。待人冷酷會使你喪失仁義自己傷害自己，失去仁義必然是你雙目不清。。，。我守其一，以處其和，故千二百歲，而形未嘗衰。。，。及寶移鎮浙西，數年後，七七忽到，複賣藥。。，。其一曰："惟余之先，佐命唐虞，爰逮漢世。。，。