于《中孚經》曰：“蜺之比，無德以色親。。，。平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所爲捐軀而必死，高祖、呂後忍怒還忿，舍而不誅。。，。、嘗試妄加評論，認爲現在不是胥、庭之世，人悖觳飲，化迹萬始，故情萌生。。，。、故膠西相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。。，。延熹三年，白馬令李雲以谏受罪，秉爭之不能得，坐免官，歸田裏。。，。若軍出有利，當蒙全耳，今既敗矣，吾不望生。。，。

書奏上之後，皇帝被她的話所感動，于是便征召班超回京。。，。睹嫚臧而乘釁兮，竊神器之萬機。。，。

”即案宣罪棄市，暴其屍以示百姓，郡中震栗。。，。以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰《世本》，一十五篇。。，。還沒來得及坐下，公孫康喝使伏兵捉住他們，讓二人坐在結冰的地上。。，。王吉每次殺人，總是在車上將屍體肢解切割，根據他們的犯罪名目，到所屬各縣進行示衆。。，。又以嘗修浚儀，功業有成，乃賜景《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》及錢帛衣物。。，。、

”募天下有上融文章者，辄賞以金、帛。。，。、臣伏見夏陽侯瑰，每存忠善，前與臣言，常有盡節之心，檢敕賓客，未嘗犯法。。，。常雲：“張常侍是我公，趙常侍是我母。。，。所以修靈台有主動服役之民，武旅有喜悅之士，都是因舉動符合時宜，行動順從人心。。，。

漢室中興以來，通儒達士有班固、賈逵、鄭興父子，他們都十分喜愛古文。。，。、南陽人董班亦往哭固，而殉屍不肯去。。，。長子鳳，官至樂浪太守；少子恺，新息令；鳳子馮，鲷陽侯相：皆有名于世。。，。；

性剛毅有大節，常懷濟世志，不好辭賦，能飲酒一石。。，。何以言之？若夫玄聖禦世，則天同極，施舍之道，宜無殊典。。，。？昭采藻與雕琢兮，璜聲遠而彌長。。，。他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己的標准的，即使顯貴也不輿之交往。。，。有人間汝南範滂：“郭林宗是個什麽樣的人物？”範滂回答：“隱居而不放棄侍奉父母，保持操守而不斷絕與世俗人來往，天子不能把他作爲臣仆，諸侯不能把他作爲同黨，我不知道別的了。。，。？

此前安帝廢太子爲濟陰王，而以北鄉侯焉嗣位者。。，。種禺自認爲職責便是揭露舉奏，因而志在追查奸情罪惡，于是又彈劾那些被八使所舉奏的蜀郡大守劉宣等罪惡顯露，應當伏法。。，。他們構陷迫害賢明之士，專門培植黨羽。。，。陳蕃上書營救李雲，獲罪免官回歸家鄉。。，。

會西羌反畔，恂到田舍，爲所執獲。。，。時，唯壽最尊親，特赙錢三千萬，布三萬匹。。，。少作縣吏，常給事厮役，後爲都亭佐。。，。任職三年，因病請求辭職，朝廷不同意。。，。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得下和。。，。

當君子困頓貧賤之時，曲身背對高天，小步急行于厚地，仍害怕有鎮壓的災禍。。，。’雖是一時戲笑之言，但不是至親好友，怎肯說這樣的話呢？懷舊思顧，想念起來便覺淒怆。。，。？玉女、宓妃因爲汝被接納而悲哀啊，一並詠詩唱出的歌聲委婉而清亮。。，。、董卓快走到時，馬受驚不肯往前走，他覺得奇怪害怕想回去。。，。