中平五年仲夏，有流星紅如火，長三丈，起自河鼓，進入天市垣，到達並碰到了宦者星，顔色變白，長二三丈，後面帶著的尾巴變曲了兩次，稍後消失不見，這形狀與枉矢星相似。。，。豕乃言曰：“無射我，我乃爲汝殺君得。。，。建武三十一年七月戊午日，火星在鬼宿一度，接著進入鬼宿中，運行到屍星南半度處，十月己亥日，靠近軒轅大星。。，。

時南陽魏滿字叔牙，亦習《京氏易》，教授。。，。’祖堯岱宗，同律度量，考在玑衡，以正曆象，庶乎有益。。，。趙沖招引安撫叛變的羌人，軍種這纔率領本部落的五千多戶向趙沖投降。。，。左慈就退到牆壁裏面，突然就不知道他在何處。。，。至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。和帝永元八年十二月丁巳，南宮宣室殿火。。，。

◆右扶風（秦屬內史，武帝分，改名。。，。建武十三年，世祖又封孔均的兒子孔志爲褒成侯。。，。又有曹朔，不知是什麽地方人，寫了《漢頌》四篇。。，。

地生白草，有毒，國人煎以爲藥，傅箭镞，所中即死。。，。拜皇太子之儀：百官會，位定，谒者引皇太子當禦坐殿下，北面；司空當太子西北，東面立。。，。；

宜爲南頓君立皇考廟，祭上至舂陵節侯，群臣奉祠。。，。皇上認爲得到沒什麽用處的敵虜，不如安定有用處的百姓；攻占邊遠地區的土地，不如種植更多的五谷；援救遠方已經失去的地方，不如就近保存現有的地域。。，。；等到各郡的部隊趕到，羌人已經退走了。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；十二月己亥日，有流星像缶一樣大，從柳宿出發，向西南進入幹宿。。，。建武八年，太仆朱浮、太中大夫許淑等人數次向皇帝進言，說曆法的朔日定得不正確，應當有所改進。。，。、

准，五尺三寸一萬八幹六百七十一。。，。持至屍逐侯單于于扶羅，中平五年立爲單于。。，。代理尚書台事務，尚書令不在時則陳奏並下達各事。。，。公爲吏，子爲徒者，言蠻夷將叛逆，父既爲軍吏，其子又爲卒徒往擊之也。。，。靈帝于宮中西園駕四白驢，躬自操辔，驅馳周旋，以爲大樂。。，。宣帝值虜庭分爭，呼韓邪來臣，乃權納懷柔，因爲邊衛，罷關徼之儆，息兵民之勞。。，。

明帝初年設度遼將軍，以監護新歸附尚有背叛之心的南單于部衆，此後多次發生騷亂，于是成爲常設將軍。。，。有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。到底是乙醜還是癸亥天上又沒有挂匾題字讓大家可以一望而知的，必須用弦望晦朔等這些看得見的月相的陰晴圓缺變化，來考核檢驗纔能弄清楚。。，。刻書文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。。，。忍生的九個兒子成爲九支種族，舞生的十七個兒子成爲十七支種族。。，。

烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。”因此將黨人傳訊到黃門北寺監獄拷問，黨人開始被禁锢不得做官與交往。。，。推弦、望日，因其月朔大小余之數，皆加大余七，小余三百五十九四分三，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如法，得上弦。。，。、明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、

其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、又要皇室諸侯跟锺興學習章句，封锺興爲關內侯。。，。束夷一般都在一地世代定居，喜歡喝酒、唱歌和跳舞，有時頭戴冠弁，身穿絲帛衣服，器物用俎、豆。。，。、如是，有何面目立于天下！”遂歐血而死。。，。！