過了幾天，景帝又把劉徹抱到書桌前，問他喜歡讀什麽書，可以詳細說一說。。，。"秀才雖諾之，每呼指，色上面戚戚不安。。，。

"遂持刀禁咒，繞宅尋索，果于門側得生。。，。海中仙山不是我的歸處，歸就應歸彌勒佛的居所兜率天。。，。從那以後，李生妻子的年壽和所生男女，都象所說的那樣。。，。第七試，陵將諸弟子，登雲台絕岩之上，下有一桃樹，如人臂，傍生石壁，下臨不測之淵，桃大有實。。，。

母曰："汝去之後，使我如何存活？"先生曰："明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養，井水一升，桔葉一枚，可療一人。。，。？死于太常官，年齡只有二十四歲。。，。但于其所居壁上，題詩數章，言祿山僭竊及幸蜀之事。。，。"孔子見了老子，老子對孔子說："善于經商的人雖然富有但卻像什麽也不擁有，德高的君子往往像個愚笨的人一樣毫不外露。。，。那家主人挺驚訝，心想在我家連人加牲口寄存了十五口，卻一個錢也不留，真拿他沒辦法。。，。座內仙客中有東黃君，看見許棲岩高興地說："許長史的孫子，有仙相啊！"到天亮，又跟隨太乙真君回到太白洞中。。，。！

"下面還寫著小字，稱去年七月一日，蒙韓君給他賜姓李起名叫內芝，配住上清善進院，以下十幾句話。。，。因此，日月有暗有明，生殺有寒有暑，雷震有開始和結束之期，風雨有動和靜的規律。。，。初從軍沙塞間，因入京催軍食，回至銀州十數裏，日暮，忽風砂陡暗，行李不得，遂入道旁空屋中，籍地將宿。。，。常有村姥，持碧绡襦以奉，對衆便服之，坐者竊笑，不以介意。。，。當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、

到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。于是遠近立廟祠之，民所奉事，禱之立效。。，。

漢代的窦太後崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。。，。"說完，他苦苦請求，不肯留下。。，。又采女者，亦少得道，知養性之方，年二百七十歲，視之如五六十歲。。，。夫人平安抵達玉室之後，衆真人各自離去。。，。第七次考驗，張道陵帶著弟子們登上懸崖絕壁，下面的石縫間長著一棵桃樹，有人的胳膊那麽粗，桃樹下就是萬丈深淵，桃樹上結著很大的桃子。。，。

修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、"他聽明瓒禅師夜半念經，響徹山林。。，。妻子具以實對'兄感恸，乃曰："弟學道多年，非歸要分宅，是歸托化于我，以絕思望耳。。，。

每次宴會或出遊，總是第一個就把居士召來，楊居士也因爲這種待遇而感到自己了不起。。，。有個唐居士，當地人說他有一百歲了，楊隱之去拜訪他，他就留楊隱之過夜。。，。楚國盛産杞樹、桑樹、梓樹和豫章樹，而宋國連幾丈高的樹都沒有，這就像錦鍛袍服和短衫相比一樣。。，。、今日東漸橋下水，一條從此鎮常清。。，。玄同積善的功德，地司已屢次陳奏，文書現存紫虛之府；況且聽說女子立志爲道，紫虛元君更加嘉許你，最近幾天內將要親自降臨到這裏。。，。；"老婦人說她曾經聽說他已經成仙了，他說："你回去，替我對許明奴說，我在這山裏頭。。，。

第二天，天亮了，鄭冊又看見陽官來催促說："員外的祿運已經沒有了，現在請員外快一點上車。。，。各授書完畢，王母與夫人告辭離去，帶著千車萬馬升天返回太空。。，。"到了閩中時，少玄每天獨自在靜室居住。。，。

"交給他一千文錢，叫他系在腰上，"到家解下來看看，自然會出現奇迹。。，。"到了那天，皇帝便來到庭院等候看結果，並對李淳風說："我暫且放你回家一趟，好與老婆孩子告別。。，。

"韋丹聽說之後，慌慌忙忙鞋都穿倒了就跑出來迎接。。，。後來，有一天，王卿沒有什麽事，偷偷地開筒看藥。。，。後來李紳果然做了宰相，連續多年執掌軍、政大權。。，。、惟貴妃與趙雲容宮嫔三五人，同侍宸禦，得聆其事。。，。他家早已給他辦了喪事，見他回來全村人都大吃一驚。。，。一夜俱夢至一處，見道士數人，令及甫等書碑，題雲："蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。。，。