[3]唐宋齊丘至九華山，唐主命鎖其第，穴牆給飲食。。，。　　契丹主兀欲命安國節度使麻爲中京留守，命前武州刺史高奉明爲安國節度使。。，。建州的土豪吳光來朝拜閩主，薛文傑看中他的財産，搜求他的罪過，將要處治他；吳光怨恨惱怒，率領自己的徒衆幾乎上萬人，反叛而奔入吳國。。，。；

及河，契丹主以晉兵之衆，恐其爲變，欲悉以胡騎擁而納之河流。。，。　　時宿衛兵皆在行營，人心懔懔，莫知爲計。。，。　　[16]翰林學士徐台符請求誅殺誣告李崧的葛延遇和李澄，馮道認爲屢經赦免，不准許。。，。”齊王李景達也因爲軍隊潰敗辭去元帥之職。。。閩主下诏宣布李弑君以及殺死王繼韬等罪名，告示朝廷內外。。，。　　[2]南漢甘泉宮使林延遇，爲人陰險，善于算計，南漢主依靠信任他；誅殺消滅君主的諸兄弟，都是林延遇的主意。。，。；

　　是日，太後令內諸司至乾壕迎潞王，王亟遣還洛陽。。，。高從誨留不住他，便替他在土洲建築了房子。。，。

　　[10]韓令坤等攻泰州，拔之，刺史方讷奔金陵。。，。　　帝之發鳳翔也，許軍士以入洛人賞錢百缗。。，。

　　[18]張敬達發懷州彰聖軍戍虎北口，其指揮使張萬迪將五百騎奔河東，丙辰，诏盡誅其家。。，。　　[7]靈州戍將王彥忠據懷遠城叛變，後晉高祖派供奉官齊延祚去招谕他投降；王彥忠投降了，齊延祚卻把他殺了。。，。；　　[13]荊南節度使高從誨遣使入貢于契丹，契丹遣使以馬賜之。。，。　　[14]潘叔嗣集合將士告訴他們說：“我事奉王令公好得無以複加了，如今反而聽信讒言懷疑發怒，軍隊返回來的話，必定攻擊我，我不能坐著等死，你們能和我一道西進嗎？”部衆很憤怒，請求出行，潘叔嗣率領所部向西襲擊朗州。。，。？

應該全部召回使臣，專門委托藩鎮節度使、州守縣令，責成他們肅清盜賊。。，。、　　李進攻壽州，許久沒攻下；南唐劉彥貞領兵救援，到達來遠鎮，距離壽州二百裏，又派戰艦數百艘趕赴正陽，造成攻擊浮橋的態勢。。，。；　　世宗親自到達壽春以來，命令各軍晝夜攻城，長久未能攻克；適逢大雨，軍營中水深數尺，攻城器材以及士兵損失逃亡很多，糧草運輸接應不上，李德明超過期限沒有到達，于是商議回師。。，。；　　[27]王彥超、韓通攻石州，克之，執刺史安彥進。。，。、遣護聖都指揮使杜重威將兵屯衛州。。。伊阙盜賊頭領自稱天子，在洛陽城南郊天壇聚衆誓師，將要進入洛陽，方太出兵迎擊，把他們打跑。。，。

　　[26]契丹侵犯河北，所過之處殺人、搶掠。。，。、　　[21]吳越王元複建國，如同光故事。。，。”衆大臣認爲：“盜賊尚且不可滅族，況且是四鄰同保呢！”蘇逢吉堅持抗爭，不得已，只　　刪去了“全族”二字。。，。！

”出帝將這些財寶都放回內庫，也分一部分給張彥澤；張彥澤選取其中的奇珍異寶，封存其余留待契丹。。，。；上路以後，後周世宗問宰相：“愛卿等送他了嗎？”回答說：“送到京城南面，安審琦深深感激皇上的恩德。。，。？當時南唐再次用水軍進攻張永德，張永德夜晚命令善于遊泳的士兵潛沒到敵船底下，系上鐵鎖，發兵攻擊，船只不能前進後退，淹死的南唐兵很多。。，。　　[3]丙寅（十一日），任用門下侍郎、同平章事趙瑩爲侍中，任用杜重威爲順國節度使兼侍中。。，。、　　[34]郭威與諸將議攻討，諸將欲先取長安、鳳翔。。，。、

翰等至栾城，城中戍兵千余人，不覺其至，狼狽降之。。，。　　奉國都指揮使王清言于杜威曰：“今大軍去恒州五裏，守此何爲！營孤食盡，勢將自潰。。，。！

　　唐主聞湖南兵將至，命武昌節度使何敬洙徙民入城，爲固守之計；敬洙不從，使除地爲戰場，曰：“敵至，則與軍民俱死于此耳！”唐主善之。。，。；！　　契丹聞重榮反，乃聽楊彥詢還。。，。前颍州防禦使何福進，控鶴指揮使太原李榮，潛結軍中壯士數十人謀攻契丹，然畏契丹尚強，猶豫未發。。，。河北州縣非車駕所過，民間皆不之知。。，。楊光遠上奏說他自己要投水而死，後晉高祖知道其原因，但是懼怕楊光遠的強悍，不敢究問；後晉高祖因爲範延光之死而停止上朝，追贈他爲太師。。，。；”太後大怒，責備後漢隱帝道：“國家元勳舊臣，怎麽能聽人幾句話就放逐他們！”後漢隱帝說：“這是宰相說的。。，。！

　　[17]劉知遠聞何重建降蜀，歎曰：“戎狄憑陵，中原無主，今藩鎮外附，吾爲方伯，良可愧也！”　　[17]劉知遠聽說何重建投降後蜀，感歎道：“戎狄入侵蹂躏，中原沒有君主，致使藩鎮向外投靠，我身爲一方長官，太感慚愧了！”　　于是將佐勸知遠稱尊號，以號令四方，觀諸侯去就。。，。！初，閩王審知性節儉，府舍皆庳陋；至是，大作宮殿，極土木之盛。。，。；　　[57]戊寅（十一日），左仆射、門下侍郎、同平章事李愚罷免本官，吏部尚書兼門下侍郎、同平章事、判三司劉罷職任右仆射。。，。、　　[13]丙辰（十八日），後蜀主命令知樞密院王昭遠巡視檢查北部邊界的城鎮營寨和武備。。，。太祖既處之不疑，而漢廷君臣亦置而不問，豈非綱紀壞亂之極而至于此欤！是以善爲天下慮者，不敢忽于微而常杜其漸也，可不戒？　　歐陽修論曰：自古動亂、滅亡的國家，一定是先破壞了它的法制，然後動亂才跟隨而起，這是勢所必然的，五代的時候正是這樣。。，。？！、