自是每夕，常有誦法華經聲在石函中，長安士女，觀者千數。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、這個和尚比知禮早死，和尚來給知禮去掉了籠子，對知禮說："施主一定很餓了。。，。

才明白蛇與鼠，都是自己祈禱請求的東西。。，。有一天，裴寬又到了普寂處，普寂說："我正有件小事，無暇與你漫談，暫請在此休息一下。。，。

所問高四土台者，其本迦葉佛于此第三會，說法度人。。，。　　昙摩忏　　沮渠蒙遜時，沙門昙摩忏者，博達多識，爲蒙遜之所信重，魏氏遣李順拜蒙遜爲涼王，乃求昙摩忏，蒙遜怯而不與。。，。劉敏要求把這塊木頭施舍給寺廟用。。。唯獨《四十二章經》至今仍在，約有兩千余字，是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。，。　　唐武宗　　長安城北有古冢，高十數丈，傳雲周穆王陵也。。，。馳數裏及之，致敬而問，自雲濟源駱山人也，向見君鼻中之氣，左如龍而右如虎，二氣交王，應在今秋，子孫相繼。。，。

曰："此罪固當死，然非其心也，蓋受制于人耳。。，。（出《紀聞》）　　工部尚書裴伷先。。。（出《集異記》）　　上都通化門的長店，多數是車工活集中的地方，店主們准備了大量的資金，招募工匠制作各種車上的零件，車輪車轅車輻車毂等，每樣都有一定的價錢。。，。"道憲往來就象白天一樣知道在水底，害怕不能免死，于是想出一計：念阿彌陀佛。。，。

其人有兄，亦好鷹犬弋獵，性又殘忍酷毒。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。留寵于是北征，在壇丘失敗，被徐龍殺了。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。（出《儆戒錄》）　　前蜀大慈寺禦賜紫慈昭大師紹明，作文殊閣主持。。，。

然而申蘭和申春一個在家一個在外，不一同出入，我怕抓到一個驚跑了另一個，這事壓了幾年。。，。公佐說："猴是申年生的，車字去兩頭又說猴，所以是個申字；草而門，門而東，不是蕳字嗎？禾中走，就是穿田過，這也是個申字，一日又加夫，就是春字啊。。，。；？什曰："不可在此，必見狼狽，宜徙軍隴上。。，。

"雷電立刻停止，隨後又重新聚集，又聽到空中說："不要驚嚇太尉。。，。給了數十萬缗的酬金，熊家從此發展成爲巨富。。，。現在一定要有誓約我們才能投降，不敢再長久地勞動你的軍隊了。。，。最後還是全軍覆沒，自身死了家也滅亡了。。，。

"他便白天晚上大呼大叫，自己就痛苦得不能忍受，還沒有受到刑罰就死了，死的時候全身都破裂，好象火燒的一樣。。，。有人問他，他說："她是個殘疾人，不嫁給我誰更合適呢？"大家都很佩服孫泰講義氣。。，。？（出《辨正論》）　　宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人，博學多聞，信奉道教而不信佛教，專能宰殺家禽牲畜。。，。

徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。于是在行宮下令提升姜公輔爲給事中平章事，即丞相。。，。"使者曰："不然，以閣下材器祿位，豈一院哉！自今已後，曆官清顯，雄居方鎮，位極人臣。。，。！有一天到了打鐵的鋪子裏，聽說有個打鐵的尉遲敬德，正在赤著上身蓬著頭發打鐵。。，。"那人問他道："你師父的字號是什麽？"張應忘記了師父的字號，只是一個勁兒地喊"佛"而已。。，。？不一會兒，身上的痛疼便減輕了。。，。