宜令三公、廷尉平定律令，應經合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，並爲三千，悉刪除其余令，與禮相應，以易萬人視聽，以致刑措之美，傳之無窮。。，。、第二天又歡快聚會，而後各自撤去軍隊。。，。

年內被任命爲侍禦史．被派出擔任琅邪太守。。。宜絕慢傲之戲，念官人之重，割用板之恩，慎貫魚之次，無令醜女有四殆之歎，遐迩有憤怨之聲。。，。閻顯的弟弟衛尉閻景急忙從宮中返回衛尉府，召集士兵趕到盛德門。。，。以此三德，對其三敗，奉嚴正之辭討伐有罪之人，誰敢抵擋！這是第九。。，。！固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、著《論衡》八十五篇，二十多萬字，說明事物類別的異同，糾正當時世俗的疑問。。，。

中元元年入朝，跟從皇帝到岱山封禅，因此留在京師。。，。現在邊疆漢人孤單稀少，穸次受到羌人毒害創傷，卻還想讓歸降的賊人跟居民們一起居住，這就像在良田裹種劑棘，在臥室裹養毒蛇。。，。曹操聞而引軍擊布，累戰，相持百余日。。，。”于是將財産分爲三份，許武自己拿田地肥美住宅寬敞奴婢能幹的一份，兩個弟弟得到的都是又差又少的一份。。，。

皇上不加甄別，不去澄清真僞，分別忠奸，又讓他們和忠臣一起受封加賞享受榮名，使黑白同色，朱紫雜揉，真叫作置金玉于砂礫，碎玉璧于汙泥了。。，。當時政事多由尚書處理，桓帝特诏三公，命他們挑選有功勞相有才能之人。。，。所以聖人注意與他同居住的人，謹慎地對待自己所習以爲常的事。。，。豈特方軌並迹，紛紛後辟，理近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉？且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。。，。？故推卓不爲失正，分權不爲苟冒，伺間不爲狙詐。。，。

前涼州刺史祝良到任之初，對下屬進行了許多處罰，太守和縣令，被貶官罷黜的將近一半，時間雖然不長，而功效卻十分顯著。。，。賜時在司徒，召掾劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。。，。當代著名人士李固、李膺等都尊他焉宗師。。。、不桡故無恩于吏，行赇故見私于法。。，。各位做事，要上順天意，怎麽能這樣！”李暹說：“將軍主意已定了。。，。！使持節侍中守尚書令萬歲亭侯彧，國之重臣，德洽華夏，既停軍所次，便宜與臣俱進，宣示國命，威懷醜虜。。，。

诩計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設伏，候其走路。。，。滇吾下馬與勳，勳不肯上，遂爲賊所執。。，。又舊制，太子食湯沐十縣，設周衛交戟，五日一朝，因坐東箱，省視膳食，其非朝日，使仆、中允旦旦請問而已，明不媟黩，廣其敬也。。，。、

其刺史、太守以下，拜除京師及道出洛陽者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。。，。、對待好人爲什麽這樣剖薄？對待壞人爲什麽這樣優厚？進讒言的人貌似誠實，巧舌如簧，讓聽到的人迷惑，看到的人昏沈。。，。？迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風。。，。王景于是測量地形，打通山陵，清除水中沙石，直接切斷大溝深澗，在要害之處篥起堤壩，又疏通引導阻塞積聚的水流，每十裏修造一座水閘，使得水流能夠來回灌注，不再有潰決之害。。，。會表將江夏太守黃祖爲孫權所殺，琦遂求代其任。。，。