京兆獄卒　　隋炀帝大業中，京兆獄卒失其名，酷暴諸囚，囚不堪其苦，而獄卒以爲戲樂。。，。闵舍之于家，欲以狀聞，師固請不可。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝南康王韋臯鎮守蜀地時，有一個左營伍伯。。，。恒一日一食，或時不食，但飲水清齋。。，。後來他以教學爲職業，當時鹿溪寺有個法滿和尚在他的學校裏寄存了一口銅鍾，還沒取走的時候，鎮惡就偷著熔化鑄成銅錢。。，。"皇後氣憤地說："你是什麽東西，敢說這種話。。，。

肅宗、代宗以次立（"視之"九字原本作"肅宗次之代宗又次之"）。。。、有弟子，夏臘道業，高出流輩，而性頗褊躁。。，。"大家都贊歎說這是金剛經護衛的力量。。。

"這個人死了以後，寺院裏的一頭母牛就生下了一頭小牛犢。。，。"問監刑者曰："今何時？"曰："日中。。。？你能捐錢五十千嗎？"老頭兒的兒子說："幹什麽用？"這位醫生說："用來送給禦史。。。？

猷說："罪福是很明顯的，沒有不隨著你的所做所爲而得到的，只是我一向念金剛經，才能沒有被牽累，今天將另有所去，只是在十天到一月間罷了。。，。　　牙將子　　唐東蜀大聖院有木像，制度瑰異，耆老相傳雲：頃自荊湘溯流而上，曆歸峽等郡，郡人具舟揖取之，纖夫牽挽，不至岸。。，。願諸惡趣，聞此鍾聲，俱時離苦，速得解脫。。，。拉起魚竿只感到拉不動，他很驚訝，慢慢地拉起，釣起一個銅佛像，感到納悶。。，。雨霁泥甚，街側有大宅，門枕流渠，公乘醉，于渠上脫屐濯足，旁若無人。。，。

（出《大唐新語》）　　唐朝長壽年間，有個荥陽人叫鄭蜀賓，他很擅長五言詩。。，。或有人偷竊社戶所造藏經出貨，義孚以廉價贖之，其羨財遂爲所有。。，。"即杖背二十，械系于獄，翌日將殺之，其夕亡去。。，。"當時作文之士，慚逸此言，步兵校尉李登問曰："太尉府前磚浮圖，形制甚古，未知何年所造。。，。因此，招提寺改名爲白馬寺，其他各寺取名時，多數效仿白馬寺。。，。但也懂得仁政而不輕易殺人，看著治理國家的政策法律，並不敢凶暴。。，。

"八月的一天，佛圖澄讓弟子十人在另一間屋裏去做齋事，自己暫時進了東閣，石虎與杜後前來問訊，澄說："你身邊有賊，不出十天，在我的西南與北殿的東面，會有人流血，你千萬不要往東面去。。，。'方才我去會見的就是安禹的兒子。。。一年後，他們家搬到夾江，因夏天發大水把舊居所在的河岸沖壞了，露出了被打死的婢女的屍體，她的容貌和生前一樣沒有改變。。，。杜暹和老人交談還沒完，回頭看船已經開走了，心裏挺恨這個老人。。，。

懷明先奉法，自出征，恒頂戴觀世音經，誦讀不廢。。，。老人留他在家裏住了一宿，天亮後送他走出家門，剛走出老人的家門，卻已站在縣城後山裏了，這裏離縣城有七十多裏遠。。，。他就把經過都說了，到家五六天，行營的將官正要在禀告他的逃跑，起初韋不相信。。，。頃之，後侍寢，厭不寤，吟呼若有痛，氣不屬者。。，。且當爲君之長吏，宜善視之，必獲其報。。，。

　　後唐明宗　　後唐明宗皇帝微時，隨蕃將李存信巡邊，宿于雁門逆旅。。，。當時朝廷中有厭惡韓滉而喜歡穆質的人，便不將穆質貶官的命令發下來，亦把邵陽書給了穆質。。，。北齊神武皇帝因爲制約不住他，流言不斷出現，擔心民情浮動，便以妖言惑衆的罪名殺害他。。，。韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。。，。

他自己說：近來去幽州，在路上遇到一個過客，帶著十匹絹，在大澤中很遠也沒有人，因此搶劫殺死了那人。。，。在鹿膽中得到一個珠子，象彈丸那麽大小，黑色，起初軟後來變硬，象石頭還發光。。，。帝初不喻，及幸蜀回，乃知微旨，深歎異之。。，。到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。煙熏火烤，又累又乏，那苦痛讓我嘗盡了。。，。既至，其犬高數尺而肥，其臆廣尺余，神俊異常，而又馴擾。。，。