蕃友人陳留朱震，時爲铚令，聞而棄官哭之，收葬蕃屍，匿其子逸于甘陵界中。。，。”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、開始在郡中任職，被舉薦爲孝廉，擔任郎中。。，。呂布經常騎著能夠騰躍城牆、飛跨壕溝、名叫赤兔的良馬，與手下猛將成廉、魏越等幾十個人騎馬沖擊張燕的軍陣，有時一天去三四次，每次都砍了敵人的首級回來。。，。、今複得備宰士，縱爲窦氏所害，誠所甘心。。，。楊厚一班人在職任事，雖說沒有突出建樹，倒也兢兢業業，志在國家。。，。

遭受刑懲，只因小小糾紛；被殺被砍，只因一時的喜怒無常。。，。；如今郡境尚完整，吏人殷富，如果揮動鼓槌，可以集聚二萬人。。，。任意做事沒什麽是非，適宜之事也沒什麽可否。。，。郭躬家世代掌管法律，努爲做到寬厚公平，到擔任治理獄訟的官，判決案獄判處刑罰，大多慎重寬恕，整理出條文相重可從輕判處的法令共四十一條上奏給朝廷，每條都得到施行，並收在法令之中。。，。

這些年的災異可算是夠多的了，皇天的警告，可以說是很周至了。。，。三年秋，代淳于嘉爲司空，以地震免。。，。臣章百上，終不見省，臣豈可北詣單于以告怨乎？”帝大怒，持章示尚書，尚書遂劾以大逆。。，。？後舉有道，家拜太原太守，皆不就。。，。

公卿議者以爲西域阻遠，數有背叛，吏士屯田，其費無已。。，。履霜堅冰，有個逐步發展的過程，可不引以爲戒加以改正？應當思考呂産專擅竊權的禍亂，永遠想著王莽篡位謀逆的災難，上要考慮安定國家的策略，下要解除萬民的疑惑。。，。？第二年，班超調發于寞各國兵二萬五千人，又一次進攻莎車，而龜茲王派左將軍調發溫宿、姑墨、尉頭共五萬人救援莎車。。，。、

帝引問其故，對曰：“臣生自草茅，長于宮掖，既無知人之明，又未嘗交知士類。。，。今欲依伊尹、霍光故事，更立陳留王，何如？”公卿以下莫敢對。。，。？、男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。。，。堅乃埽除宗廟，平塞諸陵，分兵出函谷關，至新安、黾池間，以卓後。。，。、書奏上之後，帝聽從了他的意見。。，。但正趕上免職，此書便留在了朝中。。，。

又有各個部族的羌人聚集駐紮在白石山，段頰又進兵攻．擊，斬殺首級三千多。。，。袁紹的賓客逢紀對袁紹說：“做大事業，不占領一個州，役法站住腳根。。，。

因爲谏诤與人不和，交回印符辭官離去。。，。初，郃兄侍中鯈，與大將軍窦武同謀俱死，故郃與球相結。。，。伊中情之信修兮，慕古人之貞節。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、于是悉收甫、颎等送洛陽獄，及甫子永樂少府萌、沛相吉。。，。、那麽皇上就可以日有所聞，忠臣也能盡其所知了。。，。

永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和便利條件。。，。讓巫鹹給占夢啊，那是吉祥的象征。。，。從此每當朝廷有疑慮的政務，便派驿使來咨詢他。。，。親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、