陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、因此向朝廷上書說：“臣聽說自伏羲以來，君臣之道顯明，張揚禮儀來引導人們，設置刑罰以禁止強暴。。，。居二歲，載病詣阙，自陳困笃，乃收印绶，賜錢十萬，後卒于家。。，。其錢布、刀劍、衣物，前後累至。。，。、曩者東平孝王敞兄弟行孝，喪母如禮，有增戶之封。。，。不意陛下聖德，枉法曲平，不聽有司，橫貸赦臣。。，。

凶家害國，夫豈異歸！譯文：《周易》說：“上天顯示征兆，聖人遵守它。。，。！前人因此而失敗，而後人卻爭相蹈覆轍，實在是令人傷心。。，。明帝時，公車因反支日不接受章奏，帝聽說後責怪說：“百姓荒廢農桑，遠道而來到朝廷，反而卻又拘泥于禁忌，這哪裹是爲政的本意呢!”于是便廢除了這一制度。。，。

時豫州刺史周景行部到梁國，玄谒景，因伏地言陳相羊昌罪惡，乞爲部陳從事，窮案其奸。。，。在上位的以其殘忍昏庸失去爲君之道，在下位的仍然用其堅定的信念來盡臣子之節。。，。

六年夏，旱，車駕自幸洛陽錄囚徒，二人被掠生蟲，坐左轉騎都尉。。，。拉開強弓抵禦他們，銅馬、赤眉等前後來過數十批，都攻不下來。。，。、皇甫規于是在家教授《詩經}、《易經》，跟他學習的人有三百多人，這樣遇了十四年。。，。、至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！

及至陳定作了督郵，就悄悄地托縣令禮召楊吏。。，。舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。而且小小的酆都郊外，仍然擴建了七十裏的園圃，春秋進行盛大的打獵活動。。，。童紹于是領冀州牧，以天子名義任命韓馥爲奮威將軍，但不讓他統率軍隊。。，。初平二年，司隸校尉趙謙上陳謝弼的忠誠，請求爲他平反，于是朝廷把曹紹斬了。。，。

袁術上奏朝廷任命他爲楊州刺史。。。程謂濟陰王谒者長興渠曰：“王以嫡統，本無失德，先帝用讒，遂至廢黜。。，。節等宦官祐薄，品卑人賤，讒谄媚主，佞邪徼寵，放毒人物，疾妒忠良，有趙高之禍，未被轘裂之誅，掩朝廷之明，成私樹之黨。。，。”使人不能屈，由是止，不爲副。。，。他的祖父許武，被太守第五倫舉薦爲孝廉。。，。