然後，讓人家放下拐杖，當時便把腰腳伸展開來。。，。"其不用意如初，所言益奇，不可附說，語皆侵二子。。，。然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。。，。羊權字叫道學，就是晉簡文帝時黃門郎羊欣的祖先。。，。離地一丈多高的時候，黑雲四起，頃刻間雷電大作，擊碎院子裏的十幾棵槐樹，房舍全都震壞，圍觀的人沒有不奔逃的。。，。第二座墳裏埋著兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沈睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。。，。

這《五嶽真形圖》是上帝親自審閱過的，可以說是最珍貴的了。。，。有患腰腳陀曲的，拄著拐杖來求他，他也是用竹拐杖擊打。。，。我擔心他將成爲一種危害，我們應該把他找來向他認錯。。，。宦官抱著李泌來到，員俶和劉宴都在皇帝身邊。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？

太虛竊異其事，及歸，具白嚴公。。，。張楷能作法興起五裏大霧，還懂得治病的醫道和"坐在立亡"的法術。。，。于是田璆、鄧韶就抛棄家室，一同進入少室山，如今不知在哪裏。。，。、王沨感歎地說："王可交真是位神仙啊！"又因爲王可交和自己同姓，就對他更加敬重，並讓他穿上道士的衣裳。。，。！

余小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險。。，。"于是二童引璆、韶于神仙之後縱目。。。、八公告安曰："夫有藉之人，被人誣告者，其誣人當即死滅，伍被等今當複誅矣。。，。"少君乃病困，帝往視之，並使人受其方，事未竟而卒。。，。"劉瞻說："神仙遙遠難以尋求，秦始皇和漢武帝，不是也不得志。。，。

年輕時就研究道術，好幾代人都侍奉著他。。，。後來，張家三代人都做了將相了。。，。有一個跑了家奴的人去求杜生，杜生說："你只撿大道往回走，碰見愛好馬鞭的信差就求他把馬鞭給你，他若不肯給，你就把詳情告訴他，說是杜生讓你向他要的，照這樣說的去辦，定能得到你的仆人。。，。"乃往見齊王曰："吾聞大國有囚，能變形者。。，。玄同積善的功德，地司已屢次陳奏，文書現存紫虛之府；況且聽說女子立志爲道，紫虛元君更加嘉許你，最近幾天內將要親自降臨到這裏。。，。；

爾得第，則勞于塵俗，竟不及于鄙也。。，。過去老輩人有知道情況的人說："這就是西仙天寶洞的南門啊。。。門戶箱櫃有鎖頭的，她用手一指就開。。，。因敕西城王君，一一解釋以授焉。。，。如果要治病，先使用"君"，後使用"臣"，然後使用"佐"和"使"，自然是恰當的。。，。

頭作三角髻，余發散垂至腰，戴九雲夜光之冠，曳六出火玉之珮，垂鳳文林華之绶，腰流黃揮精之劍。。，。鹹通末年，山下的一家百姓，有一個十幾歲的男孩，不吃葷血，父母認爲他喜歡善行，讓他到白水僧院做了童子。。，。

"公輸般曰："吾不可以已，言于王矣。。，。後爲散仙人，不得處職，但得不死而已。。，。有一次，他讓當時任郎中的雷被和他一起舞劍，雷被一失手，誤傷了劉遷，劉遷翻臉大努，雷被也很害怕，怕劉遷殺他，就要求帶兵討伐匈奴來贖罪，劉安聽說後不同意，要懲治雷被。。，。

"邀李同去，既至，門庭宏壯，賓從璀璨，狀若貴人。。，。有十二個差役在前面開道，他們的嘴都用蠟封著，接著又有一隊騎著龍的樂隊從天而降，聚集在院子裏。。，。巫曰："將來，吾自收之，暮年服也。。，。

時方中秋，其夕霁月澄瑩，且吟且望。。，。八百又轉作惡瘡，周遍身體，膿血臭惡，不可忍近。。，。後七七偶到官僚家，適值賓會次，主與賓趨而迎奉之。。，。

曰："何如？"客曰："異矣！"又取一符投江中，停立不動。。，。？！（出《廣異記》）　　唐朝開元年間，代州都督因爲五台山客僧多，恐怕妖僞之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。。，。縣令曾經趁閑暇在城裏舉辦宴會，前來赴宴的賓客都與權貴有交往，裴縣尉因病沒有出席。。，。"武帝問馬叫什麽名字，東方朔回答："按它的情況起名，叫'步影駒'，並說，"這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。。，。"于是命侍臣，以《道德》二經及駐景靈丸授之而去。。，。