積旬余而得病，便見異人，以戈矛刺之，時來時去，辄驚叫，應聲流血。。，。上謂曰："今日京兆尹進新糯米，（原本"米"下有"糕"字，據明抄本刪。。，。"惠炤走後，這個老和尚就告訴了一兩個有資格有名望的人說："惠炤是個大聖人，並不是尋常的人。。，。客僧因坐門下，以手擘狘襄而餐之，舉酒滿引而飲之。。，。聽他所說的這些事，許多修行圓滿的有道德的人，都親自經曆過，他敘述的了如指掌，你們聽見這些話不要說出去，我恐怕你們不了解他，而對他懷有傲慢的想法，將來得罪了他，所以才把這些話告訴你們。。，。須臾漸大，俄化爲僧，披袈裟甚新淨，語大安曰："被傷耶，我今爲汝痛將去，汝當平複。。，。

"又指著陸康說："比如醉酒躺著的這個人，不知道是誰。。，。從這時以後一年張勵家也就都死了。。。老虎就上前咬柵木，咬成小缺口，可以容下一人通過，不久虎慢慢離去，開達才看見老虎咬的柵欄時，認爲一定是要吃自己，柵欄咬破了又不進去，心裏感到十分驚異，認爲是觀世音經的神力。。，。叟忽怒叱曰："年少子乃敢相逼。。。飯還沒吃完，仆人報告說："尊師來了。。，。宮人不敢隱瞞，就把這件事向皇帝禀告了。。，。

僧複就把這些銅像帶回家，與同鄉一起鑄造銅錢。。，。　　崔曙　　唐崔曙舉進士，作明堂火珠詩贖帖。。，。每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裏。。，。

後數月，從事鄭侍禦新買一駿馬，甚豪駿，將迎常監。。，。宋汶夢見八位金剛告訴他說："背鉗的和尚如此痛苦，寺廟已經建成，爲什麽不放開他的鐵鉗，來發揚他的善行。。，。"便聞佛言："今欲度此惡道中及諸地獄人皆令出。。。"他說的話和表情態度，都清清楚楚。。，。

子喬雖然知道究竟，卻怕看守疑惑他想叛逃，他就又拿出刑械自己戴上。。，。巨雲："宜焚經像，災乃當除耳。。，。

微時，與邑人許文寶，以鬻材爲事。。，。勒問澄："何以致水？"澄曰："今當敕龍取水。。。？不意過禮周旋，何以當此？"翁曰："某家貧，無以伫賓，慚于接客，非不好客也。。，。？

以麻油雜煙灰塗掌，千裏外事，皆徹見掌中，如對面焉，亦能令潔齋者見。。，。後白牛跛腳，行遲，不及其隊，有一人驅之，其牛乃鄭君夢中所見盧生牽者，遂擒掩之，並同黨六七盡得。。，。葬在此堂內西北柱下，可爲寫金剛經，令僧轉讀，于其所祠焉，小娘子必當還也。。，。"即驚覺，顧不見人，天尚黑，意甚怪之。。，。

"（出《廣異記》）　　竺山縣縣丞鉗耳含光的妻子陸氏，死後過了半年，含光的任期也到期，從家出來住在竺山寺裏，有一個大土墩，閑暇的日子就去登望。。，。帝笑而賞之，令于春明門，待諸州庸車三日，並與之。。，。"言訖，鳥雀亂下啄食，地上蝼蟻，複不知數。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。這尊石雕佛像現今還供養在寺廟裏。。。您只管自修節儉，以節儉諷勸皇上，用以教化百姓；只要自守忠貞，用以服務于君主，用以要求于別人，這樣，您就沒有時間去親自管理行政事務了。。，。；

于是裏人競施金錢，建一塔，以居士鎖骨瘗于塔中。。，。這一天，禅師帶領僧徒來到山口迎候，文宣帝問他："法師爲何突然來到這裏？"禅師說："陛下要殺貧道，我怕在山裏流血會沾汙僧院，所以來到山口聽憑殺戮。。，。？"後來李林甫在朝庭內獨攬大權，安祿山在朝庭外發動兵變，東都被逆賊所攻破。。，。等到和首犯准備受刑時，亮也在當中。。，。

"從此之後，他的名聲傳遍了京都長安。。，。而昔之名城大邑，曠蕩無人；美地平原，目斷草莽，得非其驗乎！多謝世人，勉植善業。。，。；！（出《野人閑話》）　　侍中王處回常常在自己家裏迎送和接待一些沒有官祿的人士。。。遂行至長安，適會大駕西幸，隨至岐隴。。，。亂罹之後，有貧民刮金，鬻而自給，迨至時甯，金彩已盡。。，。