同寺僧名三果者，有兄從炀帝南幸江都，中路身亡。。，。此人先遭侯景喪亂，失其家口，唯余小男，始數歲，躬自擔負，又值雪泥，不能前進。。，。"後旬日，其僧又至，謂休璟曰："事在今夕，願相君嚴爲之備。。，。你父親臨出發那天，我的婆婆留下這件衣服作紀念。。，。

"（出《獨異志》）　　淮南郡住著一個叫盧嬰的人，他的氣質和文學才能，都是郡中絕無僅有的，人們都叫他盧三郎。。，。又見床舁珍馔，可百床，從門而出。。，。至徐州界，其婢與夫相打，頭破血流。。，。至中流，風起船覆，其馬自岸奔入駭浪，接其主。。，。張超後來解除了金鄉縣令的職務回到家裏，上山伐木。。，。天監五年冬，天大旱，各種祀祭方式都用到了，也沒求下雨來。。，。

常持金剛經，每念經時，即有圓光在前。。，。占者雲："雞者酉，酉者金，夫雀變而來赴之，即王踐祚之象也。。，。元和中年，士明應征去巴丘戍衛，才跟朱翁告別。。，。

含光初甚怖懼，後稍竊視，院中都有二十八婦人，绯衣各令解髻兩兩結，投釜中，冤楚之聲，聞乎數裏，火滅乃去。。，。且我清其中而混其外者，豈若汝龊龊無大度乎？"老僧卒不能屈其詞。。，。？左皇後下有女子欠伸淚出，因被劾，謂有所思，奏使敕拷訊之。。，。"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？

後來禅師在並州監督制造石刻的經幢，沒等峻工就病倒了，臨終前歎道："生死本屬命中有定，如來佛尚且不免一死。。，。　　懶殘　　懶殘者，唐天寶初衡嶽寺執役僧也。。，。一時還不完就以年計算利息，無限期地繼續盤剝，終于把所有的資財和物産都歸給了劉鑰匙。。，。昔師曠時，有白燕來巢，以爲瑞應，師曠事晉。。，。

那草的莖是黃色的，葉子是綠色的，那黃色的莖就好象金子，抽出的綠葉就好象是翡翠一樣。。，。墅有飛龍山神，廷湊往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，恭要于中路，廷湊及入廟，神像已側坐。。，。

事畢，大鬼及禽獸等，忽然總失。。，。後來安祿山叛亂，肅宗收複西京後回師長安，收複陝府，抓獲了刺史窦廷芬。。，。牛馬驢騾豬羊獐鹿雉兔，乃至刺猬飛鳥，凡數萬頭。。，。"時人未之信，問其由，答曰："龍骧將軍王浚平吳後，立此寺，本有三層浮圖，用磚爲之。。，。問他們什麽時候被鎖在這裏的時，有的說是毗婆師屍佛出世的時候，差不多都有幾千萬年了。。，。

而猶是睡中，覺己身已在白馬島神祠中，並一弟子，日日密往，余無知者。。，。因爲別人都忙著料理蔥蒜飯菜，就讓新媳婦抱著小孩看著鍋裏的肉，那新媳婦抱著孩子來到鍋前。。，。當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。朱貞聽說這件事後，非常憤恨，說："姓虞的小子，你欺騙我這個要死的人，鬼若是無知，本來同灰土一樣，如果有知，我發誓一定報仇！"朱貞在街市上剛剛命絕，而虞獻已經見他來了。。，。！

中使要返回京都時，信夫忽然拉住他的馬說："我有個妹妹叫五娘，住在京城，現在有件小小的信物，你一定要替我送給她呀！"中使一向知道他與正常人不同，欣然答應了他。。，。！聽說張縱活了，就趕來看他，李萼剛到，張縱就起身迎接並拉著他的手對李萼說："吃魚吃飽了嗎？"李萼覺得奇怪，問他怎麽知道這件事，張縱就詳細地告訴了他的全部經過。。，。？"王即起立，山龍坐訖，王乃向之而坐。。，。（出《宣室志》）　　尚書柳公濟，在唐朝大和年間奉旨討伐李同揵。。，。

"即畫圖與使，依言掘取，果得盤像。。，。"于初夜，帷裳設燈炬，畫作一門，請夫人下簾屏氣。。，。（出《朝野佥載》）　　開元五年，洪潭二州都發生了火災。。，。