朱穆祇因不能周全朋友的情分，便拒絕志趣相同之人的請求；恨朋黨俠客勾結産生弊端，便忘記了得到朋友的大義。。，。；朝廷選拔有才能的官吏，黃昌晉升爲蜀郡太守。。，。

苑康以前常痛恨宦官，因此把這些人全部拘捕，沒有一個人逃脫。。，。此二三位，可以說得上是懂得去就之節，候時而居處的了。。，。以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。。，。崔骃模仿楊雄的《解嘲》，作《達旨》來回答他們。。，。卓膂力過人，雙帶兩鞬，左右馳射，爲羌胡所畏。。，。至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！

崔瑗後又被召入車騎將軍間顯府中。。。乃上護羌校尉楊瓒行左將軍事，執金吾士孫瑞爲南陽太守，並將兵出武關道，以討袁術爲名，實欲分路征卓，而後拔天子還洛陽。。，。葬禮之後，劉蒼便回到封國，帝特賜給他官人奴婢五百人，布二十五萬匹，以及珍寶服飾車馬等器物。。，。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非政之先。。，。以清靜爲貴者，以儒學之說爲迂腐之論；名家則以老子之說爲虛誕之詞。。，。；初，彪兄弟三人，並有高名，而彪最優，故天下稱曰“賈氏三虎，偉節最怒”。。，。

今京師囂囂，道路喧嘩，言侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭飒等與趙夫人諸女尚書並亂天下。。，。、十六年，劉璋聽說曹操將派兵到漢中征討張魯，心中恐懼，張松又勸說劉璋迎接劉備來抵擋曹操。。，。清河王嚴明，若果立，則將軍受禍不久矣。。，。近前推知有形之物的測算，往遠演繹深奧疑難的規律。。，。袁紹在後面十多裏，聽說已經打敗了公孫瓒，就解掉馬鞍讓馬休息，保衛身邊的只有幾十名能開硬弓的射手和一百多名持戟的衛士。。，。雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；

最初破舉薦爲孝廉，後來做過慎縣縣令、貝丘縣長，都因爲郡府太守不是正派官員，稱病辭職離去。。，。、論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。。，。後四遷爲豫章太守，又三遷拜會稽太守。。，。”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限制，無法去做而已。。，。

尚書令周景與尚書邊韶奏議：“楊秉儒學侍講，本性謙虛；韋著隱居行義，以退讓爲節操。。，。；美好民風的訓育役能展開，國家德政沒能給民衆帶來實利，各級官僚占據著位置白吃俸祿不盡職。。，。

輔佐高祖的人，都是來自滅亡的秦；光武得到的士，也藉助于殘暴的莽。。，。；時窦太後臨朝，大將軍窦武與大傅陳蕃謀誅宦官，事泄，中常侍遭節等于中作亂，以奂新征，不知本謀，矯制使奂與少府周靖率五營士圍武。。，。融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。。，。三年冬，南單于與烏桓首領全都反叛。。，。等到他安定聚集荒野之外，招還流落失散之人，二三年間，便增加到四萬多戶。。，。時黃巾群賊處處飙起，而青部殷實，軍革尚衆。。，。

”班固幸運地生在清明之世，處在參與政事的末位，私下以細微之見，觀察國政，真心贊美將軍擁有像周公那樣的重任，追隨先聖的蹤迹，體現弘大美好的姿態，依據高明的控制，廣泛地貫穿各種事務，牢記《六藝》，對待是非如辨黑白，追求善從不滿足，采用選揮狂夫之言，不抵觸卑賤之人的建議。。，。那時朝廷授爵，常常不按次序，而皇帝喜愛微服出行，遊幸外苑。。，。董卓于是廢掉皇帝，又逼迫殺死太後，殺舞陽君，何氏于是滅亡，而漢室也從此敗亂。。，。司空劉授聞之，即辟此二人，旬日中皆見拔擢。。，。興平元年，征西將軍馬騰與劉範商量殺死李催，劉焉派五千蜀兵相助，結果被打敗，劉範和劉誕均被殺死，劉焉已經由于失去兩個兒子而傷心，又遇天火燒掉城中府內的車子辎重，大火還燒著了百姓的房屋，客舍城邑燒得蕩然無存，劉焉只好搬到成都居住，接著背生毒瘡而死。。，。

舊典，中臣子弟不得居位秉勢，而今枝葉賓客布列職署，或年少庸人，典據守宰，上下忿患，四方愁毒。。，。身無半通青綸之命，而竅三辰龍章之肥；不爲編戶一伍之長，而有千室名邑之役。。，。；皇帝派禦史裴茂審理欽犯案子，原來關押的有二百多人，其中有被李雇冤枉的，李雇怕裴茂把他們放出來，就上表奏告裴茂擅自釋放囚徒，懷疑他別有用心，要求把他抓起來。。，。