至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗以相近。。，。于是賣掉全部家産寫經，請求出家。。，。其諸家兵法，三令五甲，懸之口吻。。，。唐玄宗既召見，謂曰："卿何能？"對曰："唯善記覽。。，。？經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，願平生安樂。。，。這就是命運呀！"當時的人聽了，都佩服相公的學識博廣，原先那位醫生說他是異人，真是名副其實呀。。，。！

丫環發怒說："誰家男兒，到此相逼，都是讀書人，不合你的身份。。，。"取其衣視之，乃頃歲制時，爲燈燼燒破，半臂帶猶在其家，遂以李文敏遭寇之事說之。。，。佛經上說的護法菩薩，指的不就是法琳這樣的人嗎？　　徐敬業　　唐則天朝，徐敬業揚州作亂，則天討之，軍敗而遁。。，。？昉既至，則天問之而不罪也，留昉宮中。。，。他整日宴坐于山門，遊心于禅學，以草木爲食山泉爲飲，放懷于塵寰之外。。，。及去儀隴五百余裏，磴石臨險，巴江浩渺，攀蘿遊覽，茂方忽生異志，命仆夫等先行，爲吾郵亭具馔。。，。

女年十四，病死，七日而蘇，雲："可安施高座，並無量壽經。。，。天明後，有人贈送給之亨兩頭生鯉。。，。從早晨一直爭論到晚上，張昱未能使對方屈服。。，。什住涼積年，呂光父子既不弘道教，故蘊其深解，無所宣化。。，。

東社邑家的青衣，把齋戒日子生的兒子放在齋案旁，給他取名叫普賢。。，。他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是："修這房屋不吉利。。，。"因留其錢，黃氏自不取，則固留而去，黃氏子翌曰至橋下。。，。"因于像前誓曰："若負心者，願死爲汝家牛。。，。有一天乘車到驿館去，在途中突然死了，死後臉色一點兒也沒變，還有暖氣，人們都害怕不敢殡葬。。，。長舒家正住下，分意燒毀，一心念觀世音。。，。

後來李家又請他回去住了二十多天，一天早上他忽然說起，想要一件袈裟，並要他們中午時必須辦到。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝時趙公長孫無忌奏請皇上，制定長期流放制，敕令以此爲永久的法例。。，。如果找到了您，一定要全家人出來哀求祈禱，則一定能免除災禍。。，。遺體安葬在鍾山獨龍崗上，仍在墓地建立開善寺，敕令陸倕在墳前制作墓志銘，王筠在寺門內刻寫碑文，並在各處傳布其遺像。。，。"于是辭別，叫一個小和尚送他們到門口，告訴說："沿著這條道走七裏就能到你們停船的地方，不用從原先的路回去了。。，。

如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；謂其妻曰："某女不憂不嫁，悉以女妝奁，擇邑客謹善者配之。。，。現在我已經托生了一只羊，你就要殺了我來款待客人，我向你磕頭請求饒命。。，。至王橋宿，因步月，有一美女與言，遂被誘去。。，。"　　張士政　　唐王潛在荊州，百姓張士政善治傷折。。，。後來，唐高祖采納一個道士（傅奕）的進言，要廢除佛教。。，。

那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理。。，。雲："閻羅王檢閱，以錯名放免。。，。"言畢升階，而二童子推之，不得進，但謾罵曰："終須去。。，。當時白昌祚十九歲，與李貞殺狗時的年歲正好相同，昌祚的小名叫黑兒。。，。到了半夜，門僧笑著說："相國的災禍已經免除了，可以上床睡覺了。。，。阿育王便把這幅畫像，讓鬼神們隨緣感悟，到處流傳以開悟他們。。，。