中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、當時張讓的弟弟張朔擔任野王縣令，貪婪殘暴沒有仁道，以至于殺死孕婦。。，。高辛以後，他們的志向各個不同。。，。南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。送往迎來，煩擾不絕，破壞了政風傷害了百姓。。，。

百官饑餓，河內太守張楊派數千人背米進貢糧饷。。，。時，同刑九人，次應及宣，光武馳使驺騎特原宣刑，且令還獄。。，。诏遣小黃門問疾，賜牛一頭，酒十斛，勸令就第。。，。

今興改善政，易于覆手，而群臣杜口，鑒畏前害，互相瞻顧，莫肯正言。。，。”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。。，。以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啓，則仁義道塞。。，。；？南陽太守張彪與皇帝末即位時有舊恩，以皇帝車駕將至，藉著調發之機，將許多物資私自留給自己。。，。”到他擔任將帥時，果然建立了功勳。。，。

由此而言，災害的發生自有不同的感應，不是因爲改變律法。。，。均性寬和，不喜文法，常以爲吏能弘厚，雖貪汙放縱，猶無所害；至于苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡所由而作。。，。；如今後宮人數以千數，可以減少嗎?廄中馬匹上萬，可以去掉一些嗎?左右都是有權有勢的大臣，可以除去嗎?”那些人都回答說：“不能。。，。元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。。，。陛下履行有虞純厚的性情；追尋祖先的深思，然而害怕左右之人過分的議論，牽連拖累聖心。。，。；

李膺對他說：“孟子認爲‘人如無是非之心，非人也’。。，。獻帝都許，征爲衛尉，未到，卒。。，。”又問鈴下：“外頗有疑令與死人語者不？”對曰：“廷掾疑君。。。？那些繼位的愚蠢的君主，見天下沒有人敢違背他，便自認爲可以像天地那樣不會消亡，于是便任意按他的嗜好去做，放縱他的邪欲，君臣放蕩，上下共同作惡。。，。”時論者爲之說；以棱淵深有謀，故得龍淵；壽明達有文章，故得漢文；寵敦樸，善不見外，故得椎成。。，。；