〖離石〗〖平定〗〖美稷〗〖樂街〗〖中陽〗〖臯狼〗〖平周〗〖平陸〗〖益蘭〗〖圜陰〗〖蔺〗〖圜陽〗〖廣衍〗◆五原郡（秦置爲九原，武帝更名。。，。如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。北單于惶恐，頗還所略漢人，以示善意。。，。兩年以後，戎人又進犯京城，齊桓公微調諸侯國軍隊在周駐守。。，。長公主乘坐用赤色毛線做成衣蔽的靳車。。。

第二年，犀苦去見韓皓請求讓自己回到原來的地方，韓皓又不讓他走。。，。可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。宮乃遣嗣子遂成將二千余人逆光等，遣使詐降；光等信之，遂成因據險厄以遮大軍，而潛遣三千人攻玄菟、遼東，焚城郭，殺傷二千余人。。，。；、當地生長一種白色的草，有毒，西夜國的人將它煎成藥，塗在箭頭上，被箭射中立刻就死。。，。第二年，安帝因聽信讒言將皇太子廢爲濟陰王。。，。

’《河圖提劉子》載：‘第九代皇帝，正當睿智聖明之際，公正執掌權柄，平定九州島，就把天授予第九代皇帝。。，。雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鹜以要寵，念存遜遁，演志箕山。。，。光和元年五月壬午日，不知何許人身穿白衣想要進入德陽門，說“我是梁伯夏，讓我登上官殿做天子”。。，。賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。陽嘉三年夏，車師後部司馬率加特奴等千五百人，掩擊北匈奴于阊吾陸谷，壞其廬落，斬數百級，獲單于母、季母及婦女數百人，牛、羊十余萬頭，車千余兩，兵器什物甚衆。。，。、

直裏亦園名也，在雒陽城西南角。。，。從周夷王以下，周王朝衰弱，諸侯也乘坐以玉裝飾的大轄車。。，。長沙的佐理上計事務的官吏到京師，上書稱述範式的事迹，三公府同時召他，他不應召。。，。其年，戎圍犬丘，虜秦襄公之兄伯父。。，。

希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。。，。主簿段崇勸阻，認爲敵人乘勝而來，兵鋒難以抵擋，應該堅守，等敵人進攻。。，。建甯二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固降服，乞屬玄菟雲。。，。而承受神靈的祥瑞，本爲莴民，天下永遠統一，一代一代傳于後世。。，。

桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不辍。。，。尚書交給侍中常侍接受，然後報知皇帝。。，。舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。

帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥耳。。。按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、

歲余，賢疑諸國欲畔，召位侍及拘彌、姑墨、子合王，盡殺之，不複置王，但遣將鎮守其國。。，。、推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。

三月，上東上泰山，乃上石立之泰山顛。。，。解形爲宮，閉掩爲商，開時爲征。。，。太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重命之義。。，。本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一鄉人；其鄉小者，縣置啬夫一人。。，。；後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。