煉藥飲水，宜用泉水，尤惡井水，仍須遠家及血屬，慮有恩情忽起，即非修持之行。。，。分別以後，走了四五步，仙童蹤迹皆無，唯有嵩山嵯峨倚天。。，。田歸于官，身病不能自振，幸君子憐而容焉。。，。看得十分清楚了，街巷小吏叩門。。，。市中乞得錢物，轉乞貧下，更無余資，亦不見食。。，。

豈止落名生籍，方將被考于三官也。。，。如是六七日，乃聞食臭，自爾不複食，歲時或進三四顆棗，父母因命出家爲道士。。，。

幼遇道士，教以檄召之術，受三皇天文，役命鬼神，無不立應。。，。衆爲請之，李徐曰："緣對衣冠，不能殺此爲累。。，。回顧侍婢曰："白院主，借筆硯來。。，。上面有用金銀雕嵌的綜橫交錯的花紋圖案交錯。。。聞燕子的浪語而徘徊，聽鸾鳥的歌聲而缥渺，使我寶瑟停奏，美酒懶斟。。，。

子但安心徐待，吾當返穴易衣而至，幸無遽舍我去。。，。走了幾百步之後，那裏漸漸空闊了。。，。這一年秋天，在韓愈後堂前染白牡丹一叢，他說來年春天一定變作綠色，花瓣中還帶有條棱。。，。四十多個女子列坐在殿上奏樂，薛肇從中選了十個女子來陪酒。。，。後來建昌渡有五百多名仙官，好像穿著道士服的人，都說要到使者廟來。。，。巫炎二百歲時，服用水銀，身體和靈魂一起升天。。，。

那時正是周朝末年戰國時代，各國正互相紛爭征伐，策士們到處遊說"合縱連橫"策略的時候，王次仲正住在大夏山小夏山中。。，。顔貌可二十來，瞻以皤然衰朽，方爲逐臣，悲喜不勝，複勉之曰："與余爲兄弟，手足所痛，日之言，今四十年矣。。，。公知長房笃信，謂房曰："至暮無人時更來。。，。同裏的人相傳，說這是尹喜的石匣子。。，。

青衣百許迎稱曰："無行崔郎，何必將來？"于是捧入，留崔生于門外。。，。？壺公把藥賣出之後，總要囑咐買藥的人，說服了藥之後會吐出什麽東西，哪一天病會好，他說的話每一次都很應驗。。，。母氏責之，終不言所夢，唯侍婢知之。。，。

這把刀你也拿走，不要連累了我。。，。這時一個青衣女子從樓門裏走出來，看年紀有十三四，身穿綴有珠翠的衣服，容貌美麗，女子對柳歸舜說："我家三十娘子讓我轉告郎君，我的家太偏僻了，使你來一趟這麽辛苦勞累。。，。　　張玉蘭　　張玉蘭者，天師之孫，靈真之女也。。，。曰："旁有雙耳穿，上爲孤髻撐。。，。"道士不與曰："長白吾師曰：'杜巫悔服吾丹，今願出之。。，。僧固留之住，問其姓名，雲姓潘氏，從南嶽北遊太原。。，。

卻思二十年之事，今已至矣，所承教戒，曾不暫行。。，。初遠欲東入括蒼山，過吳，住胥門蔡經家。。，。玄宗見大悅，促召師觀于樓下，人莫知之。。，。幾年後，唐玄宗夢見十幾個仙女，拿著樂器會集在庭院裏，演奏一支樂曲，傳授給他，請求把這支曲子作爲中原最基本的音樂，曲名叫《紫雲》。。，。

佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰："我九天玄女也。。，。等到回頭一看，門上的鎖照常鎖著。。，。是夕，群僧持火挺刃，將害仙姑。。，。左右接待，亦皆遠去，非公呼召，莫敢前也。。，。"後周宣帝的時候，孫思邈因爲王室發生了許多變故，就隱居到太白山裏。。，。"白幽求聽了之後，還是猶疑不敢向前。。，。

因令不動其衣，閉其戶，以棘環之，冀其或來也，至十八日夜五更，村人複聞雲中仙樂異香從東來，複下王家宅，作樂久之而去。。，。後當春景，插花滿頭，把花作舞，上酒家樓醉歌，升雲飛去。。，。他每每彈劾、禀奏，使不稱職的被貶，使有才幹的升職，使朝綱大振。。，。、亦玄古以來得道，總統真籍，亞于龜台金母。。，。或告其家雲："當及生棄之，若死于家，則世世子孫相蛀耳。。，。這衣服與飲食之珍貴，就連天上的神仙所吃的東西與公卿帝王的禮服也顯得遜色。。，。

"乃入周狄山，精思道法，想像神仙。。，。何見拒之深也？"又開門，納公弼及法師。。，。？這時有位童子上來擺了酒菜，老翁拉過文廣通飲酒。。，。