今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。。，。辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。到建安二十五年，戲壺取消帝號，改封山陽君。。，。嗚呼！昔先王疆理九土，判別畿荒，知夷貊殊性，難以道禦，故斥遠訴華，薄其貢職，唯與辭要而已。。，。！

光武建武九年七月乙醜，金犯軒轅大星。。，。是時，以讒免太尉楊震，廢太子。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。

賊人一向聽說彭修的恩德信義，立刻殺死了用箭射中彭修的人，其它人全都投降散去。。，。帝善之，拜郎中，稍遷左中郎將。。，。背對中央土壘的神位，是五星，以及中官宿五官種和五嶽之類的神。。，。

自呼韓邪以後，他的兒子們按照次序擔任單于，到比的最小的叔父孝單子輿時，任命比擔任石奠鞑日逐王，統領南部邊境和烏桓。。，。乙醜之與癸亥，無題勒款識可與衆共別者，須以弦望晦朔、光魄虧滿可得而見者，考其符驗。。，。、

羌人謂奴爲無弋，以爰劍嘗爲奴隸，故因名之。。，。九月，司徒劉方坐事免官，自殺。。，。

順帝因爲宋登通曉禮樂，派他持節主管太學。。，。有是寵也，而知其過，可不謂恭乎！”大夫衆之。。，。！十九年，武威將軍劉尚擊益州夷，路由越巂。。，。賢就此帶了延留回國，將拘彌王橋塞提改任爲大宛王。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；原先消奴部稱王，後來漸漸衰弱，後來桂婁部取代爲王。。，。

起初，逢萌與同郡的徐房、平原人李子雲、王君公爲友，都通曉陰陽，身懷道德而行爲放蕩。。，。、今北虜已破車師，勢必南攻鄯善，棄而不救，則諸國從矣。。，。隴地、蜀地平定後，就擴大郊祭規模，以高皇帝配享，神位在中壇之上，面向西，以北馬上。。，。、雖各小異，而俱以身毒爲名，其時皆屬月氏。。，。”正好順帝巡視西部，田弱又舉薦法真。。，。孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。