五帝不互相沿襲樂法，三王不相互沿襲禮儀，大漢應當自己制定禮制，用來顯示給百世後代。。，。來曆對侍禦史虞詞說：“耿寶依仗是皇帝大舅，官位和恩寵過分優厚，不想著報答國家的恩情，卻偏向奸臣，誣陷楊公，傷害忠良，天禍就要降臨他身上了。。，。”季良名保，京兆人，時爲越騎司馬。。，。”孔子說：“吃亘喝水，孝在其中。。，。

武陵澳中蠻叛亂，郡守發兵討伐並且平息了叛亂。。，。四年，生皇子協，後遂鸩殺美人。。，。光武見之甚歡，謂曰：“我得專封拜，生遠來，甯欲仕乎？”禹曰：“不願也。。，。？這一年，京師及四十一個郡國下冰雹。。，。現在我率領百萬大軍，遇到城池不能攻克，將如何交待呢？”于是便派兵將昆陽城包了幾十重圍，構築了幾百座軍營，升起十多丈高的雲車，從上面俯視昆陽城中，旌旗布滿原野，戰塵直沖九天，鈕鼓之聲傳出數百裏以钋。。，。？

十二月，楊州、徐州盜賊攻擊燒毀城寺，殺害搶劫官吏百姓。。，。、申屠季逃亡歸附于馮舫，馮觔帶著申屠季回營壘，路上遇到了虞都尉的堂弟虞長卿，長卿想抓走申屠季。。，。

既無任、姒徽音之美，又乏謹身養己之福，而陰懷妒害，苞藏禍心，弗可以承天命，奉祖宗。。，。、诏書說：“前不久星辰偏離軌道，地神震動，災異的降臨，一定不是憑空發生。。，。

柔好比德，剛好比賊，弱者易得到仁愛的輔助，強者易成爲怨恨的歸宿。。，。建武十一年死去，皇帝派遣使者迎接靈柩，還親自去吊唁。。，。論武力沒有誰敢與您對抗，談文德沒有誰敢與您論辯。。，。庚申，幸章陵，祠舊宅，遂有事于園廟，賜守令以下各有差。。，。

後來匈奴之地發生饑荒瘟疫，自相爭鬥，光武帝拿這事問臧宮，臧宮說：“希望給我五千騎兵去立功。。，。十二月乙末日，琅邪上奏黃龍出現在諸縣。。，。夏四月戊子日，皇帝下诏說：“去年五谷豐盛，今年桑蠶小麥有好收成，因此大赦天下囚徒。。，。乃上書曰：“臣叔父援孤恩不報，而妻子特獲恩全，戴仰陛下，爲天爲父。。，。于是王宗召刺史太守共議，皆以爲當遂擊之。。，。

後累遷爲魯相，以德教化，百姓稱之，流人歸者八九千戶。。，。悲哀呀，長久活著又有什麽意思！忠臣舍棄生命來排解國君出憤怒，孝子抛棄生命來平息父母的怨恨，所以大舜不躲避塗倉淘井的災難，申生不分辯姬氏讒害的毀謗。。，。！

劉盆子年紀最小，最後卻摸得有符號的劄，諸將領于是都向他稱臣叩拜。。，。秋七月，妖巫李廣等人聚集而起占據了皖城縣，皇帝派遣虎贲中郎將馬援、骠騎將軍段志領兵討伐他們。。，。、光武曰：“寇賊未平，四面受敵，何遽欲正號位乎？諸將且出。。，。？

明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽獄，錄囚徒，收洛陽令陳歆，即大雨三日。。，。、後來他因病而死，贈予他前將軍印绶，由谒者監護其喪事。。，。從王莽末年，西羌入侵犯邊境，最後進來住在塞內，金城屬縣大多被羌人占據。。，。所經過的地方要讓貧困弱小有好處，不能違背诏書說的。。，。

尊孝崇皇夫人馬氏爲孝崇園貴人。。。臣聽說遇《春秋》的軍法，罪過因功勞而不記；聖明的君王制定祭祀原則，臣子有五種功勞就可以接受祭祀。。，。；大司馬董忠、國師劉歆、衛將軍王涉，皆結謀內潰，司命孔仁、納言嚴尤、秩宗陳茂，舉衆外降。。，。、焉耆、龜茲進攻西域都護陳睦，全部消滅了他們的軍隊。。，。、