（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫釋道泰，是常山衡唐精舍的和尚。。，。至孫皓即位，法令苛虐，廢棄淫祠，及佛寺並欲毀壞。。，。

僑居孝感寺，獨止一室，每夕阖扉而寢，率爲常矣。。，。忽聽空中告訴他說："法願已足，一定能夠延壽。。，。挖地不到六七尺深，就碰上了一塊大磐石。。，。　　婺州金剛　　婺州開元寺門有二金剛，世稱其神，鳥雀不敢近。。，。

須臾又見一鬼來雲："念經人，王令權放六月。。，。崔驚訝地說："爾有什麽幻術能這樣？"軍將說："一向沒有什麽幻術，從小讀金剛經。。，。？

比及再求，（明抄本求作來）足以並酬君矣。。，。當時新制的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。。，。

四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；到了門口，看見周武帝在門側的房內。。，。後中宗問萬回師曰："僧伽大師何人耶？"萬回曰："是觀音化身也。。。？她又告訴弟弟說："姐姐擔心你不能縫衣服，你穿得太破了，把布拿來，我給你作件衣服和襪子。。，。

母曰："汝今若去，不念吾耶？"昙遠無所言而頓臥，宿信家中，聞此靈異，亦皆欣肅，不甚悲懼。。，。？等魏明帝之初，發現兩塊石頭漸漸的靠近了，就象皇宮門前兩邊的望樓那樣的形狀。。，。　　潞州別駕　　唐玄宗爲潞州別駕，將入朝，有軍州韓凝禮，自謂知五兆，因以食箸試之。。，。

"表答曰："某誠賤微，受制于上，骨肉之間，則無以奉命。。，。所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。言至一處如王者所居，儀衛甚嚴，有吏引一僧對事，僧法號懷秀，亡已經年。。，。

處俊先說："我哪怕只掌權一天就滿足了。。。文卿自度必死，乃預懷毒于衣帶之間，比及囚絷，數欲服之，辄失其藥，搜求不獲。。，。蘇醒之後說：他被一個人追捕，就跟著他走，進入一座宮城。。，。

年七歲，能通佛氏書，裏人異之。。，。于是又談了些別的話告辭去了，崔應聽說淮南相杜悰正在尋找能辦事的人，偶然寫了一封信報告，並把作縣令的政績也都寫上了，派人送到揚州，他心裏想著思穆的話，想試驗一下靈不靈。。，。而集市和店鋪裏那些賣這些東西的都有損耗。。。看見那庭院廊庑的下面，書簿亂七八糟的堆放著，還有一些小官吏們驕橫地站在那裏，何某就問是怎麽回事，使者告訴他說："這是朝代要改變了，升降去留都是將來的官爵啊。。，。後十余日，敏婦亡，即解用此木爲棺。。，。

及明尚寢，欲喚，因舉被，見二魚各長五六尺，眼雖動而甚困矣，不敢殺，乃舁致江中。。，。"過了一年多，薛甲打開經書匣一看，見有黃金千兩。。，。看手中拿的東西，原來是金剛經。。，。（出《報應記》）　　唐朝鹹通年間，嶽州有一個村人。。，。我現在只看你能不能坐禅誦經，不管你會不會講經。。，。

人死有三條險惡的路，以殺生酬神祭祀最重。。，。"武室中唯有一床，即以奉其僧，己即席地而寢。。，。又睿宗在藩邸時，或遊行人間，萬回于聚落街衢中高聲曰："天子來。。，。事後幾年，則天皇後聽說瑯琊王有個兒子還活在人間，懸賞捉拿，十分緊急。。，。