良醫導之以藥石，救之以針劑；聖人和之以道德，輔之以政事。。，。；三元一周，計一百八十年，六周共計一千八十年矣（"一千八十年矣"原作"一千八年"。。，。"王常又拜了兩拜說："神人今天傳給我神聖的方術，我當然終身不能忘記。。，。時人未知，可作一文，以傳不朽，用慰玄魂。。，。過後幾天，廟裏的樹在盛夏時卻幹枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。。，。

行至阙前，見牌上署曰："天桂山宮"，以銀字書之。。，。"契虛下拜，稚川真君叫他上殿去，問道："你斷絕了三彭的搗亂了嗎？"契虛不能回答。。，。？"到會昌初年的時候，人們還常常看見他們。。，。韓滉打開信一看，信上只有九個字，都是古代的蝌蚪文，根本不認識。。，。一個人如果積德，盡管是貧賤之身，神明也保護他，也能名書仙籍，以警告塵世間的人們。。，。

　　東陵聖母　　東陵聖母，廣陵海陵人也，適杜氏，師劉綱學道，能易形變化，隱見無方。。，。下官往與女郎俱會玄丘，觀九陔之壘硌，望弱水而東流，賜酣玄碧之香酒，不覺高卑而詠，同當開尊及靈箓，偶見玉胎瓊膏之方，服之刀圭，立登雲天，解形萬變，上爲真皇。。，。

"其時每有大事，無不已前陳奏，時人謂之"山中宰相。。，。二十多歲時，開始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。。，。大曆中，有書生班行達者，性氣粗疏，誹毀釋、道，爲學于觀西序。。，。、左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。。，。

問其主人，此是何所，兼求還蜀之路。。，。"薛昭就抓著雲容的衣服，飄然而行。。，。看見藤蔓靠著石壁連綿不斷，經過兩天還沒到盡頭。。，。住了半個月，許棲岩想家要求回去。。，。

"複與黃藥一袋，雲："此藥善治一切病，還遇疾者，可以刀圭飲之。。，。"漢帝說："表章很好，既已允許，可以提前祝賀誅除妖孽了。。，。既無所訪問，亦聽其所適，自內殿挈布囊徐行而去。。，。我是役夫，又正好在這個行列之中，就在辛苦的勞役之中，我又想出一條奇計，才擺脫了這場災難。。，。當時羅公遠、葉法善、金剛三藏，都侍候跟隨在左右。。，。、仙人在前邊走，張卓跟著，他的妻子在後面，三個人登橋而過。。，。

祖母周氏、母胥氏、妹自柔、弟子李生，聞其訣別之語曰："勤修至道。。，。、忽有丫角布衣少年，沖暴雨而來，衣履不濕。。，。不知郎君從早晨到現在用飯了嗎？請先稍坐，立刻給你開飯。。，。？何況穆王喝的是玉石制成的膏漿，吃的昆侖山上的甜雪，還有素蓮、黑棗、碧藕、白桔等仙果，怎能不延年益壽長生不老呢？傳說西王母曾降臨到周穆王的宮中，兩個人一塊駕雲飛升，進入了天宮。。，。？、（出《集仙錄》）　　楊正見，是眉州通義縣百姓楊寵的女兒。。，。而後合有一人從東方來，當得之。。，。

牛既死矣，何以資口食乎？"慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。。，。？從以二女冠、三小仆，皆草髻黃衫，端麗無比。。，。、

賈曰："玉符在中，然世人不合見。。，。　　園客妻　　園客妻，神女也。。，。如果有人請他算命，他來到便用竹簽擺成卦形，縱的橫的都有，一共要動用一百多根，擺滿一床。。，。後來正值春天景色，他滿頭插著鮮花，手握花束起舞，到酒家樓上去醉酒作歌，升上彩雲飛走了。。，。但因蓮花峰叟屈從于人，奏章寫得很懇切，特意纡請將浮梁縣令的死限量延五年。。，。但念你愚蠢頑劣，不和你一般見識。。，。

玄宗亦傳而秘之，故人莫得知也。。，。昭王用單薄的絲綢制成華麗的篷帳給她們住，拿似玉的美石之膏給她們喝，拿丹泉的粟米給她們吃。。，。後來年久荒蕪，蹤迹幾乎消失了。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、潭州大旱，祈雨不獲，或請邀致。。，。

上述關于子韋的事情，出自班固的《藝文志》。。，。沒有經過洞口，只在洞中行走，走了幾十裏。。，。老頭吃飽喝足自己走開，沒有人知道他到哪裏去。。，。推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既産爲鬼所惡害，耳鼻流血而卒，殡于官道側，以俟罷郡遷之北歸。。，。一曰雙麟芝，二曰六合葵，三曰萬根藤。。，。