以書與式方，並牒誣爲大過，請必殺之。。，。上即令召入寢殿，上曰："朕欲命一相，常記得風標爲當時重臣，姓張而重名，今爲北方侯伯，不欲訪左右。。，。永嘉之亂時，胡母氏當時避兵亂南逃，經書及舍利自然跳出箱子外面，于是找到了並揣著它，及渡過江東。。，。

今附和南，天欲即至，前事擁鬧，不久當至，具令弟子等共師言。。，。等到高祖發起義兵的時候，士彟也就穿著铠甲跟著入關。。，。朕聽說西域有個人叫鸠摩羅什，精通佛家教義，善長陰陽之學，成爲後學者的楷模。。，。

此人死，後（"後"原作"從"，據明抄本改。。，。所以知道抄寫經書深加潔淨，法端拿去沒有靈驗，只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。，。又二十年，功力複集，然後選日，複寫像焉。。，。東西天下，人少黠慧，煩惱難化。。，。只見他橫臥在牆上往前爬行，自西往東，爬行了幾百步遠。。，。

一日出門，忽見二吏雲："奉太尉牒令追。。，。這位術士衣衫褴褛，也不接受承協送給他的錢財。。，。所以他能如此多聞強識，博物辨惑。。，。

"其家忽求黃紙兩幅，作書不成字，合同其背。。，。崔敏因爲曾經屢次戰勝各位高僧，于是恃才傲物。。，。有鄭相如者，年五十余，自隴右來應明經，以從子谒虔。。，。東晉太元年間，塑像在夜晚漂遊到了江津，漁民看見塑像放射著奇異的光芒，照得周圍跟白天一樣明亮，各個寺院集合了上千人前來迎接，但是塑像挺立不動。。，。在墓殿台階前面挖掘，找到了鐵塔。。，。

　　王涯　　唐丞相王涯，大和九年掌邦賦，又主簿鹽鐵。。，。在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。"柳氏頂禮求哀，經七日，禅師大張口咒之，有二蛇從口出，一尺以上，急咒之，遂落地，舌亦平複。。，。須臾，持大麻衫及腰帶令鴻漸著，笑雲："真醋大衫也"。。，。

"上公覺而異之，遂自取筆寫于寢壁，同住僧徒亦無有知之者。。，。"悅疾甚，則至蜀郡谒醫，不愈。。，。每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識，勵即加鉗錘，極力開拆。。，。于是賊人們慚愧惶恐，信佛的人很多了。。，。

"杜說："這裏有幾間房子多大的院落？"樂生說有許多。。。？建中初年，喬琳升遷爲中書侍郎平章，上任後只有八十七天，就因病辭官。。，。"段晖便把這座宅院施舍出來作了光明寺，大家都說這是荀勖原來的宅院。。，。十余裏至一村舍，戲笑甚喧，引入升堂，見五六人皆女郎。。，。第二天，枷鎖忽然自己脫落，看守的人大驚失色，又給他帶上，等到了金殿上，唯獨寬恕了蕭瑀，那兩個人就受了重罰。。，。累日驚歎，使人密求書生，得之，具陳所見。。，。

"殷也不說話，只給了他三百文錢，孟離開之後不知道應該去什麽地方。。，。"于是調回船頭奔去，不到天亮就到了。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的魏世子是梁郡人，精心勤奮奉佛，兒女也敬奉佛法，只有妻子執意不信。。，。（出《搜神後記》）　　臨川東興，有一個人進山，抓到一只小猿猴，就帶回家。。，。若與之言，人必遭禍難，或本身死疾。。，。

"恒性躁，又寒門，但問仕宦當何所至，了不尋究修道意也。。，。于是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。。，。這個人過去的罪，我已給他勾掉了，不應死。。，。二金人謂文度曰："汝何爲來地府中？我今挈汝歸生途，慎無恐。。，。？那個縣和長安一萬年也不會相同，現在我已經爲你登記到那裏當官，你說的話不是瞎話嗎，怎麽能預先知道呢？"思明拜謝說"請尚書你把牆挖開檢驗一下吧！"立刻拆了牆上封記打開驗看，只見思明寫道："來年某月日，皇上到溫泉，改其縣爲昭應，蒙注授其官，還有所授的俸祿。。，。？！十五年，封武陵王，三十年即帝位。。，。

"後姜爲京兆功曹，充翰林學士。。，。李琚都不答應，六七天才來放他回去。。，。"于是又叫人再給他鎖上讓他念，結果經未念完，枷鎖又自己開了。。，。于是就自動活動，把手和頭發都解開了，腳也拔出來了，逃了一百多步，藏在草中，便聽到追的人來來往往，拿著火把沒有發現他。。，。以言事往往有驗，故時人待之爲萬回。。，。"衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。。，。