（出《稽神錄》）　　舒州有個人進入灊山，看一條大蛇，就打死了它。。，。"　　韋乾度　　韋乾度爲殿中侍禦史，分司東都。。，。郡府在桑樹林裏只不過是幾間茅草房罷了。。。十月十日，王爲厭法，王領家出宮，首領代王焉，一日一夜，處分王事。。，。此人實怯懦者，時已向夜，系所乘驢別屋，奴客並不得隨。。，。"言罷，複謂保宗曰："不及二十稔，當見大命變革。。，。

（出《通幽記》）　　唐代楚州白田縣有個女巫叫薛二娘，她自稱奉金天大王法令，能夠驅除邪魔惡鬼。。，。　　蒲州人　　蒲州人穿地作井，坎深丈余，遇一方石而不及泉。。，。左右之意未快，上問之，當時敢言者，請以貴妃塞天下之怒。。，。朱牙之的兒子得了瘧疾病，老公公說："這個病應當弄來虎的睾丸吃下去。。，。

"一個人說："你雖然郡望與皇上不同。。。"李曰："華民乃天子之民，非公之民。。，。生門族清華，少有才思，麗詞嘉句，時謂無雙，先達丈人，翕然推伏。。，。第二天，鄉裏的百姓看那水潭，水已經枯竭了，韓公派人去考察鳄魚的蹤迹，到了潭的西面六十裏外，換了個地方又造出一個水潭，大鳄也跟隨著換了地方，從此潮陽郡的百姓就免去了鳄魚的禍害。。，。"那女子很吃驚，把這事告訴了父親，父母就打開籠子，放鹦鹉飛走了。。，。裏邊滿滿的全是蝼蛄，將近一鬥多，而有好幾只極雄壯，其中一個特別大。。，。

河州敦煌道每年都屯墾，充實邊防軍的糧食，多余的小米轉運到靈州，再由黃河水運東下，存入太原的糧庫，以備關中荒年時食用。。，。從這時起，長安城裏漸漸有人知道了這件事。。，。塘裏有條大魚，每月初五的這天，它都用力跳出水面。。，。

老人說："我是祁陽山的唐勾鼈，准備到長沙，拜見張法明。。，。鴻祖問開元之理亂，昌曰："老人少時，以鬥雞求媚于上，上倡優畜之，家于外宮，安足以知朝廷之事？然有以爲吾子言者。。，。？初秋的一天，他們在二帝塔下避暑，天晚了，從塔下看見了一條長幾丈的大蛇，蟠踞纏繞在塔心，離地有十幾丈，大家都驚駭地觀看著。。，。陸颙又問道："這個蟲子用它幹什麽呢？"胡人說："天下的奇特寶貝，都承受了中和之氣，這個蟲子是中和之氣的精華。。，。？

　　泾州的東面二十裏的地方，有個從前的薛舉城，城角有個善女潭，寬廣有好幾裏，一叢叢蒼翠色的蘆葦，古老的大樹稀稀落落地生長著，潭水清徹碧綠，沒有人能測量出潭水的深淺。。，。玄之素厚嚴師，因爲祝蟻，療以雄黃丸方愈。。，。

皇帝還沒開口，她就猜到皇帝心意而去迎合他，這當中真有些無法言傳的妙處。。，。李生神情顯得十分慌亂，用鞭子抽馬想回去。。，。剛看到時疑心是一根酸棗樹的刺，隨從吃驚地說："這種蟲子有靈性，不能觸犯它，它能呼風喚雨。。，。故當時謠詠有雲："生女勿悲酸，生男勿歡喜。。，。玉常以薪刍衣服，資給于崔，崔頗感之。。，。

天若偶然，則如勿生，天若爲厲，埋之滋甚。。，。敕著作佐郎虞綽制《瑞鳥銘》以進，上命镌于其所，仍敕殿內丞閻毗圖寫其狀，秘書郎虞世南上《瑞鳥頌》，敕令寫于圖首。。，。下石植纜，登洲煮食，食未熟而洲沒。。，。娃自閣中聞之，謂侍兒曰："此必生也，我辨其音矣。。，。颛神魂驚駭，持策出戶逐之，飛起複還，久而方去。。，。只是希望你千萬愛惜自己，千萬愛惜自己。。，。

"當時在座的人都爲此深深感歎。。。殺之則已，夫何患焉？"（出《搜神記》）　　孔子在陳國受困，在旅店裏彈琴唱歌。。，。？又說：'誰說老鼠沒有牙？怎麽打通我家牆？誰人說你沒成家？憑啥逼我來訴訟！雖然逼我來訴訟，我也堅決不順從！'這是邵伯聽了訴訟而作的詩。。，。？！

衆曰："公更要何物？"曰："仆有一劍，可以自衛，請無憂也。。，。？君子說："有名望有教養的家庭重視喪禮祭祀。。。樵自謂博雅，不知於實錄、會要諸書曾考訂否。。，。、

　　另一種說法是，李吉甫的安邑宅和牛僧孺的新昌宅，泓師叫李宅是"玉杯"，一旦碎了就不能複原了。。，。　　女蠻國　　大中初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗鬣爪角悉備。。，。有時跟朋友一起出去遊覽飲宴，在那雜亂紛擾的地方，別人都吵鬧起哄，沒完沒了，好像都怕表現不出自己，因而個個爭先恐後，而張生只表面上逢場做戲般敷衍著。。，。于是蠻軍爲近界（"界"原作"之時"二字，據明抄本改）鄉豪所道，侵轶蜀川，戎校窦滂，不能止遏。。，。（出《神鬼傳》）　　東漢靈帝的時候，江夏人黃氏的母親洗澡時變成一只鼋，走到深淵中去了。。，。