仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；亞斯之世，通變神化，函光而未曜。。，。

也許遠的事情難以說明，請允許用近事作比方。。，。以邕經學深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。。，。熹平三年，以疾召還，未至，卒于穀城，年七十一。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！

蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關之盛衰者也。。，。羌戎未動，策其將反，馬賢始出，頗知必敗。。，。後事釋歸家，爲度遼將軍鄧遵所辟。。，。

筋魚、旗魚、壇魚、編魚、鳄魚、鯉魚、鳍焦、妙魚，欣喜我們的美善之德，跳躍著跟隨，即使是靈沼的白烏，孟津的白魚躍入王舟，與此相比，也就不值得一提了。。，。、中官常侍不過兩人，賞賜近幸之人不過數金，珍惜錢財以百姓焉重，所以家給人足。。，。

當時權貴子弟從各州郡罷官回到京城的人，走到他轄區的邊界，就都改換車馬儀仗，隱藏財寶，他的威名在朝廷流傳。。，。各位爲什麽覺得不好呢？”在這以前，韓馥的從事趟浮、程渙率領一萬龍開硬弓的士卒駐守孟津，知道這個情況，帶領軍隊飛速趕回，請求抵禦袁紹，韓馥又沒有聽從。。，。？、出教曰：“相前莅高唐，志埽奸鄙，遂爲貴郡所見枉舉。。，。”時、歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。。，。、十五年，他被授予騎都尉一職，幫助驸馬都尉耿秉北征匈奴。。，。舉孝廉，賢良方正，特征，皆以疾辭。。，。

商以後父輔政，而柔和自守，不能有所整裁，災異數見，下權日重。。，。後來遷都到許都時，皇帝思念王允的忠貞節氣，下令把他重新改葬，派虎贲中郎將手捧符策前往吊唁祭奠，賞賜給束園寶物，賞給原來官職的印信绶帶，送回家鄉郡中。。，。此前黃巾帥張角等人持左道，自稱大賢，欺騙並向百姓炫耀，天下之人都前去歸順他們。。，。追論荀或的功績，足以享有高官厚祿。。，。