張辭本性不喜歡打扮自己，常光顧酒肆這是因爲他好酒的緣故。。，。李司倉後來請求隨他入山學道，王老也欣然相召。。，。

八九歲，道士過其家，見而歎曰："此兒若學道，當長生神仙矣。。，。廬山廟有神，能幹帳中共外人語，飲酒，空中投杯。。，。

單尊師走到半路上，告訴船家，把他的坐席換到船頭上去，想靠近那個人說話。。，。王十八曰："所疾即愈，且還其藥。。，。（出《逸史》）　　唐代宗大曆年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山客打交道。。，。

那座山舍在蒲江縣主簿化的附近，她們的住處沒有水，女道士常常派正見到山澗中的泉眼去打水。。，。"于是對小童說："折一支燭夜花，倒給二位先生嘗嘗。。，。後三年，老父複至，又燒金以遺之。。，。（出《仙傳拾遺》）　　東極真人王太虛，隱居在王屋山中。。，。張老驚訝地說："你是凡間俗人，怎麽忽然到這裏來了？"陳惠虛說："經常聽說過了石橋就有羅漢寺，在人世時常聽到這裏的鍾聲，所以來尋訪，冒犯僧人，有幸相會，能夠到這地方來，不知道羅漢在什麽地方？"張老說："這地方是真仙的幸福宮庭，天帝的下方府第，號稱'金庭不死之鄉'。。，。？羅浮山的北面是循州，離南海四百裏。。，。

金母命謝自然坐下，先前那個盧使站立時間很久了，金母也讓他坐下。。，。後來他被選授爲婺洲參軍，他回來的時候路過東都。。，。至今江南一帶學道的人們還在傳說著元藏幾的事迹。。。

遙望山上有桃樹子熟，遂跻險援葛至其下，啗數枚，饑止體充。。，。衆和尚都笑他，就指著有病的和尚陳惠虛的門，對老頭兒說："這個老頭兒很愛好還丹，可以賣給他。。，。有天，他說應該有一個從東方來的人，這人也應該得到秘方。。，。翁伯廬于墓側，晝夜號恸，神明感之，出泉于其墓側。。，。她也是由氣凝聚成的真人，與道合爲一體，不是禀承凡胎肉體而化成之形，是西華少陰之氣。。，。

酒闌，謂媪曰："聞韋氏有女將適人，求良才于媪，有之乎？"曰："然。。，。？雇者于是辭別說："你秀才這個樣子，結果是妨礙了我的事。。，。程偉也喜好燒煉丹藥點化金銀的法術，煉時沒有成功，他的妻子就從囊中拿出一點點藥，用容器盛裝水銀，把藥投進去煎熬，不一會兒就變成銀子了。。，。行水火中不沾灼，亦能使千百人從己蹈之，俱不沾灼，又與人往水上，布席而坐，飲食作樂，使衆人舞于水上。。，。

貞觀九年，唐太宗讓他在潤州茅山建起一座太平觀，同時有十四人出家成爲他的弟子，唐太宗親自寫信安慰他，勉勵他。。，。傍道流止之曰："熟與未熟，同歸摘拾，何苦挂意也。。，。"過了十幾天，府君幹脆把仙公請到自己的府宅同住。。，。玄宗問曰："果何人耶？"答曰："臣知之；然臣言訖即死，故不敢言。。，。；？

"某廊下有小童某，牽一銅龜子馳戲。。，。常聞武帝說前夢，恨惜少君，仲躬憶少君所留藥。。，。回顧，猶見岸上人揮手相送，可百來人。。，。歲余，白日升天，即開元二十一年壬申十一月三日也。。，。李仙人即天上谪仙也，自與高氏結好，恒居洛陽，以黃白自業。。，。

第二天將要天黑的時候，溫公招呼來街巷小吏引路，街上的更鼓聲已經沒有了。。，。麻婆身子筆直地站在衆侍衛之下。。。後來陸生誤入戶部王侍郎的宅院，又進入閨閣，正看到了一個女郎對著鏡子梳妝，陸生就把竹杖扔到床上。。，。行業亦高，又兄事蔣，于田君即鄰入室。。，。